Об авторе admin

СВЕРХНОВАЯ САРМАТИЯ

Щойно вийшла з друку нова книга директора Аналітичного Центру «Есхатон» Олега Гуцуляка!

Art_V gostyah-1О.Б. Гуцуляк. Філософія української сутності: соціокультурні смисли алхімії національного буття. — К. : АртЕкономі, 2016. — 256 с. — ISBN 978-617-7289-20-2- На украинском языке.

У своїй новій монографії автор пропонує розглянути теми міфополітики, філософії культури та соціальної етнології з позицій україноцентризму, порівняльно-історичного методу та образно-чуттєвого потенціалу. Для науковців, викладачів вишів, студентів, учителів, фахівців гуманітарної сфери, а також тих, хто цікавиться проблемами минулого, сучасного та майбутнього України.

Замовити можна у видавництві!

http://www.knygar.com.ua/site-products-do_druku-gutsuliak/

Зміст

Epistema denudata: апологія пілігримства

МЕТАФІЗИЧНА УКРАЇНА
Україна Середземноморська (Ucraina Mediterranean, Ουκρανία Μεσογείου)
Автономна Нація як Велика Пригода та її Радикальний Ворог
Україна: культура вини і культура сорому
Українська писанка як феномен сили
Україна священних могил і Золоте царство богів та героїв
Історіософія кенозису Русі: від Малоросії до України
Українці в небезпеці стати жертвами помсти творчого дару
Київська спокуса московського євразійства
Малорос як тип втікача від свободи
Україна як проблема мобілізації принципів національної культури
Українська ідея в контексті Книг національного буття
Метафізична Україна у ментальному хронотопі
Діалектика інтровертного та екстравертного начал буття українського етносу
Український солярний космізм
«Аркан»: гуцульський танець ініціації
Україна наша езотерична:
на шляху шевченківського ініціанта у «Воїна Буття»

НАРАТИВНА УКРАЇНА
Іван Франко – таки Каменяр: модернізм – неомодернізм – сучасність
Пророк у поемі «Мойсей» Івана Франка
Чому вірші? Щодо поетичності української нації
Лицарі святого Бьолля, або «Мандрований град» в сучасному українському літературному процесі
Арійська зоря Ярослава Ороса

СОНЯЧНА «ТІНЬ» ЄВРОПИ
Гламур і «туга за жахом»
Варвар як «Тінь» європейської людини
Гуманітарні праві та нова культурна революція
Горить листя… Ніцше та шлях Воїнів Буття

МОЖЛИВІСТЬ ПРИНЦИПУ
Звернення до монархістів України
Необонапартизм – нова відповідь на геополітичні виклики глобалізації
Ми – моральна більшість!

ПРО АВТОРА
Марта Войцехівська-Павлишин. На шляху традиції духу і науки
Євген Баран. Вихід із тіні патосу

ВИБРАНІ ПУБЛІКАЦІЇ АВТОРА

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Баяс Бадмаев: Секрет семи поколений рода: зачем нужно знать своих предков?

61c0b0c0281a9a130b5669ee99d2c995«В наших руках получить поддержку своего рода, благословение на исполнение самых заветных желаний», — утверждает Баяс Бадмаев, распространяющий в соцсетях этот пост. Он раскрыл нам, за какие аспекты жизни отвечают наши предки, и как с помощью этого знания научиться управлять своей жизнью.

Знаете ли вы, кем были ваши предки? Как их звали, какая судьба их постигла? Если прямо сейчас попросить вас заполнить генеалогическое дерево, сколько поколений вы вспомните?

Практика показывает, что 90% людей с трудом вспоминают имена своих прабабушек и прадедушек, и, увы – мало что могут сказать об их жизни. А ведь в идеале человек должен знать своих предков до седьмого колена! Не зря слово «семья» состоит из двух составляющих: «Семь» и «Я». Традиция знать и чтить своих предков была хорошо известна предыдущим поколениям и совсем позабыта в наше время. Мы утратили понимание, зачем это нужно и для чего, а потому совсем перестали интересоваться своими корнями. А ведь от этого зависит наша жизнь! Не зря память рода заносят именно в родовое дерево. Ствол дерева символизирует нас самих, листья – это наши дети, а корни – предки.

А теперь представьте, что вы вырастили большое и здоровое потомство, и ваше дерево выглядит сильным и могучим. Но о предках вы почти ничего не знаете и никогда не интересовались. Какие корни будут у такого дерева? Слабые, маленькие, безжизненные. В случае налетевшего урагана они не смогут удержать дерево в земле, защитить его от непогоды. Точно так происходит и в жизни. Если человек не интересуется прошлым и даже не понимает, зачем ему нужно знать своих предков, то он лишается помощи и поддержки рода, силы, которая порой спасает целые жизни! Но просто знать – этого мало. Если у человека в жизни сложились плохие отношения с родителями, бабушками и дедушками, именно на этом месте блокируется поступление родовой энергии. Обиды, злость, ненависть не только препятствуют подпитке силы рода, но и трансформирует эту силу в негативную и разрушающую. Наверняка вы слышали о родовых проклятиях? Поэтому так важно наладить отношения с родными людьми, если они еще живы, или простить их, если они умерли.

Но это не единственная причина, почему нужно знать своих предков и поддерживать с ними хорошие отношения (даже если они умерли, думая о них хорошо, мы налаживаем родовой канал, по которому они подпитывают нас энергией). Семь поколений человека символизируют его семь энергетических центров – чакр.

Каждое поколение формирует в нашей жизни определенные аспекты: Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Олег Панфилов: Львов – многовековый центр «земли руськой»

104F066_1Любой современный справочник российского происхождения разъяснит, что первое письменное упоминание термина греческого происхождения «Росия» (с одним «с») относится к середине 10 века. В византийских сочинениях императора Константина Порфирогенета именно так и пишется – «Руси». Кириллицей этот топоним впервые был употреблен в 1387 году. В русской Википедии написано, что «в XV—XVI веках название «Рос(с)ия» закрепилось за русскими землями, которые не вошли в состав Польши и Литвы и были объединены в единое государство под началом Московского княжества». Там же пишется, что «после венчания Ивана IV на царство в 1547 году государство стало называться Российским царством, а при Петре Первом в 1721 году была провозглашена Российская империя». Странное дело, но до 1772 года в Европе уже существовало Русское Королевство.

Кажется, что давно можно свыкнуться с фальсификацией или манипуляцией российской истории, но каждый раз становится неудобно задавать риторические вопросы непонятно кому и непонятно зачем. Иногда кажется, что российскую историю сочиняют все, кому не лень, и часто делают это второпях. Авторы не согласовывают друг с другом факты, перевирая биографии и события. Загадкой остается история с использованием названия «Россия» и производного прилагательного «русский», которое используется по своему разумению, так, как захочется очередному историку или политику. Вроде идея назвать Московское княжество Русским царством принадлежит потомку Мамая из монгольского племени кыйят, известного как Иван IV Васильевич, по прозвищу Грозный. До того применяемые современными историками обозначения «Древнерусское государство» или «Русские княжества» мягко говоря притянуты за уши. Как и этноним – по форме прилагательное «русский», как обозначение народа – такая же нелепая ложь.

У слова «русский» может быть одно применение – как принадлежности к территории, а не народу, который делился тогда на новгородцев и псковичей («мы – псковскИе»), суздальцев, а потом и московитов. Как арабское «нисба» в восточных именах, часто передающее название места рождения: аль-Бухорои – из Бухары, или аль-Хоразми – из Хорезма. Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Бетховен. Симфония №3 «Героическая»: в честь Великого Человека — Наполеона-Прометея

lesson-bethoven-simfoniya-n3-geroicheskayaВечные образы — силу человеческого духа, творческую мощь, неизбежность смерти и всепобеждающее опьянение жизнью – Бетховен соединил воедино в Героической симфонии и из этого сотворил поэму обо всем великом, что может быть присуще человеку…

Третья симфония Бетховена стала рубежом в развитии европейской музыки. Уже первые звуки ее звучат как призыв, словно сам Бетховен говорит нам: «Слышите? Я другой, и музыка моя – другая!» Затем, в седьмом такте, вступают виолончели, но Бетховен нарушает тему совершенно неожиданной нотой, в другой тональности. Прислушайтесь! Бетховен никогда больше не создавал ничего подобного. Он разорвал с прошлым, освободился от подавляющего наследия Моцарта. Отныне и впредь он будет революционером в музыке.

Бетховен сочинил свою героику в 32 года, он начал работу над ней меньше чем через год после того, как оставил своё горькое и безнадёжное «Хейлигенштадтское завещание». Он писал Третью симфонию несколько недель, писал, ослеплённый ненавистью к своей глухоте, словно стремился изгнать ее своим титаническим трудом. Это и в самом деле титаническое сочинение: самая длинная, самая сложная симфония из всех, созданных Бетховеном на тот момент. Публика, знатоки и критики растерялись, не зная, как относится к его новому творению. «Эта длинная композиция есть… опасная и необузданная фантазия… которая часто сбивается в подлинное беззаконие… В ней слишком много блеска и фантазии… чувство гармонии полностью утрачено. Если Бетховен продолжит следовать по такому пути, это будет прискорбно как для него, так и для публики». Так писал критик респектабельной «Всеобщей музыкальной газеты» 13 февраля 1805 г. Друзья Бетховена были более осторожны. Их мнение изложено в одном из отзывов: «Если этот шедевр и не услаждает слух сейчас, то лишь потому, что нынешняя публика недостаточно культурна для восприятия всех её эффектов; лишь через несколько тысяч лет это произведение будет услышано во всем его великолепии». В этом признании явно слышатся слова самого Бетховена, пересказанные его друзьями, вот только срок в несколько тысяч лет выглядит чрезмерно преувеличенным.

В 1793 году в Вену прибыл посол французской республики генерал Бернадот. Бетховен познакомился с дипломатом через своего друга, известного скрипача Крейцера (Девятая скрипичная соната Бетховена, посвящённая этому музыканту, носит название «Крейцеровой»). Вероятнее всего, именно Бернадот навёл композитора на мысль увековечить в музыке образ Наполеона. Симпатии молодого Людвига находились на стороне республиканцев, поэтому идею он воспринял с воодушевлением. Наполеона в то время воспринимали как мессию, способного осчастливить человечество и исполнить надежды, возлагавшиеся на революцию. А Бетховен к тому же видел в нем ещё и великий, несгибаемый характер и огромную силу воли. Это был герой, которого следовало чтить. Бетховен отлично понимал масштаб и природу своей симфонии. Он написал её для Наполеона Бонапарта, которым он искренне восторгался. Имя Наполеона Бетховен написал на титульном листе симфонии.

Но когда Фердинанд Рис – сын дирижёра придворного оркестра в Бонне, который в октябре 1801 г. перебрался в Вену, где стал учеником и главным помощником Бетховена, — сообщил ему о том, что Наполеон короновался и провозгласил себя императором, Бетховен, увы, поддавшийся республиканскому духу, пришёл в ярость. По свидетельству Риса, он воскликнул: «Значит, и этот тоже – самый обыкновенный человек! Отныне он будет попирать ногами все человеческие права в угоду своему честолюбию. Он поставит себя над всеми и сделается тираном!» Бетховен с такой яростью принялся вымарывать имя Наполеона с титульного листа, что прорвал бумагу. Симфонию он посвятил своему щедрому покровителю князю Лобковицу, во дворце которого и состоялось несколько первых исполнений произведения.

Но когда симфония была напечатана, на титульном листе остались слова: «Sinfonia Eroica… per festeggiare il sovvenire di un grand Uomo» («Героическая симфония… в честь великого человека»). Когда Наполеон Бонапарт скончался, Бетховена спросили, не мог бы он написать траурный марш по поводу смерти императора. «Я уже сделал это» — ответил композитор, вне всякого сомнения, имея в виду траурный марш из второй части «Героической симфонии». Позже Бетховену задали вопрос, какую из своих симфоний он любит больше всего. «Героику», — ответил композитор. Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Божий Посланник, Мученик Человечества, Новый Прометей, распятый на скале Святой Елены

47874872_napo1… Нет, для финала ему требовалось что-то трагическое! Что-то вроде Прометея, прикованного к скале. И Наполеон добровольно поднялся на борт английского военного корабля, сдавшись врагу. Все было продумано безупречно! Его письмо: «Я ищу прибежища у английского народа, под сенью его законов» — и неизбежное решение английского правительства, слишком боявшегося его, чтобы оставить в Европе…

Он провел на Святой Елене шесть томительных лет. Диктовал воспоминания, обдумывал свою жизнь…

Божий Посланник, Мученик Человечества, Новый Прометей, распятый на скале Святой Елены.

«Тысячелетия пройдут, прежде чем повторятся такие обстоятельства, как мои, и выдвинут другого человека, подобного мне» (Lacour-Gayet G. Napoleon: Sa vie, son oeuvre, son temps. — Paris, 1921. — P.576).

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Кирилл Серебренитский: Мифы глубинной России

На канале Russia.ru. — выставлен комментарий Кирилла Серебренитского. Изначально под названием «Партизанская война в России возможна». Во второй половине дня этот ролик снят, перемонтирован, высказывания, признанные наиболее опасными, удалены. Отредактированный видеоролик остался под названием «Мифы глубинной России».

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Кирилл Серебренитский: Лекция о тамплиерах в России (видео)

Кирилл Серебренитский: Лекция о тамплиерах в России (видео)

 

 

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Представляем: Кирилл Серебренитский

serebrКирилл Игоревич Серебренитский (1968 г. рожд.), писатель, историк, политолог, полевой этнолог.

Родился в городе Куйбышеве (ныне Самара).

В 1995-2002 годах: руководитель Полевой лаборатории по изучению религиозной и магической мифологии (1995—1998 — ИЭКА «Поволжье», 2000—2002 — НИИ «Языки и культуры народов Поволжья» при Поволжская государственная социально-гуманитарная академия в Самарском государственном педагогическом университете), эксперт Координационного совета по историко-культурному наследию (Администрация Самарской области).

На протяжении двенадцати лет работал в полевых этнологических экспедициях в Среднем Поволжье и в прилегающих регионах: Самарская, Ульяновская, Саратовская, Пензенская, Нижегородская, Оренбургская области, Татарстан, Башкортостан, Казахстан (Северо-Западный[аймак), Грузия (Восточная Кахетия), Украина (Запорожская, Ивано-Франковская и Львовская области), Белоруссия (Минская и Гродненская области).

В 1992-1999 ггодах: архаические христианские вероисповедания (еспоповское старообрядчество, духовное христианство (хлыстовщина, катакомбное православие), магические мифологические системы русских, эрзя, чувашей.

С 2001 года — эксперт фонда «Ислам в России» (Москва), Самарского Губернского фонда поддержки общественных инициатив.

В 2004-2005 годах находился в монастырях Конгрегации св. Антонио Кларета (Санкт-Петербург, Красноярск) Римской Католической Церкви.

С 2007 года работал в документально-кинематографических проектах в качестве сценариста, консультанта по вопросам истории и политологии.

В 2010 г. — исполнительный продюсер и сценарист киностудии Moon Globе (Великобритания-Грузия).

В 2010-2011 годах — сотрудник Центра Льва Гумилёва (Москва). В это время был постоянным экспертом политологического канала Russia.Ru.

С 2010 года возглавляет «Восточное Бюро этнополитических исследований» (российско-болгарская специализированная ассоциация исследователей).

С 2006 года возглавляет «Восточный Бонапартистский Комитет» (незарегистрированная восточно-европейская ассоциация политологической направленности, координация движения необонапартистов в России, Украине, Казахстане, Белоруссии и Болгарии). Презентации ВБК состоялись летом 2009 года в Клубе Традиционалистов в г. Киев, Украина, и весной[2011 года в редакции газеты «Надежда», г. Уральск, Казахстан. C июля 2012 года руководители ВБК (Кирилл Серебренитский, Никита Редько (Казахстан) и Вера Щербина-Болгарова (Болгария)) наладили постоянное сотрудничество с ведущими наполеонологическими организациями: Международное Наполеоновское Сообщество (International Napoleonic Society, президент профессор [[Дэвид Маркхэм]] (J. David Markham, M.A., M.Ed., FINS, Legion of Merit), (Канада)) и Франс Бонапартист (France Bonapartiste, (Франция) — генеральный секретарь доктор политологии Тьерри Шоффа (Thierry Choffat), президент Давид Сафоркада (David Saforcada), почётный президент Жоашен Луи Наполеон Мюрат, 8-ой принц Мюрат (Joachim Louis Napoleon Murat, 8e prince Murat).  В 2012 г. — член организационного комитета восточного направления международного движения La Ligue Bonapartiste — (ко-президенты Себастьен Фужер (Франция) и Берт де Йонг (Нидерланды)).

Член редакционного и научного советов и постоянный автор проекта «Мезоевразия» (Украина — Россия — Болгария). Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Олег Гуцуляк: Короли Галиции и судьба их короны

7 октября 1253 г. — коронация Даниила Романовича в Дорогочине галицкой королевской короной, присланной папой римским Иннокентием IV.

В 1204 г., по сообщению Радзивилловской летописи, легат римского папы Иннокентия III убеждал галицко-волынского князя Романа Мстиславича принять католичество и в дар за это получить от рук папы королевский титул. В ответ на это князь достал из ножен меч и гордо заявил, что надеется только на силу своего меча и не нуждается в защите со стороны папы. На следующий год Роман Мстиславович гибнет, ввязавшись во всеевропейскую борьбу Гвельфов и Гиббелингов, а бояре садят на галицкий престол его четырехлетнего сына Даниила-Ивана.

В начале сентября 1211 г. в Галиче «бояре володимьрьстии и галичкыи и Вячеславъ Володимерьскый и вси бояре володимерьстии и галичкыи и воеводы угорьскыя и посадиша князя Данила на столе отца своего великаго князя Романа во церькви святея Богородица приснодевица Марія» [ПСРЛ. – Т.2. – Стб.727].   Галицкий летописец сообщает, что в 1214 г. по инициативе Пакослава король Лешко передает волынский город Владимир Романовичам: «Светом же Пакославлим Лестько посла ко Александрови, рекый: «Дай Володимерь Романовичема Данилови и Василькови» Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Кирилл Серебренитский: Восточный Бонапартистский Комитет: эскиз истории I.

 Официоз: Восточный Бонапартистский Комитет создан 15 августа 2006 года в Москве и в Самаре (Россия). Изначальная цель — создание инициативной группы Российской Ассоциации потомков комбатантов Великой Армии. В 2009-2011 гг. созданы резидентуры ВБК в Казахстане (Уральск), Украине (Ивано-Франковск, Киев, Запорожье, Полтава), Беларуси (Минск), Болгарии (штаб-квартира в Москве).  Наследственные депозитарии  исторической преемственности  Восточного Бонапартистского Комитета:  Кирилл Серебренитский (Москва; прямой предок — Станислав Халка-Ледуховский герба Шалава, первый канцлер Министерства Полиции 1807-1813, и. о. Министра Полиции 1809 Великого Герцогства Варшавского; племянники последнего — граф Игнацы Хилариуш Халька-Ледуховский герба Халка, капитан конной артиллерии Великой Армии и граф Владислав Томаш Равита-Островский герба Равич, капитан конной артиллерии Великой Армии), Марта Либишовска-Южвяк герба Венява (Варшава, Польша, предок — Джоакино Наполеоне I Король Обеих Сицилий, он же Жоашен Мюрат, Маршал Франции, а также Александр Бертье, владетельный принц Невшательский, герцог Ваграмскй, маршал Франции); Белла Гартвиг (Самара, предок — солдат  Великой Армии), Алексей Плансон (Санкт-Петербург, предок Антуан де Плансон де Риньи — су-лейтенант Великой Армии), Марина Кловвэ-Васютинская герба Корчак, (Санкт-Петербург, предок — Тадеуш Лахно-Васютинский герба Корчак, офицер кавалерии (полковник?) Великой Армии);  Виктория Лансере (С-Петербург, предок Поль Лансере, шеф д эскадрон Великой Армии), Рина Куртикова (Москва, предок — Базыль Гаржибовский , солдат кавалерии Великой Армии), Антон Малашенко (Москва, предок — солдат Великой Армии), Ванда Ярмолинская герба Корчак (Барнаул, предок — минский шляхтич Ярмолинский герба Корчак,  агент разведки Французской Империи и Княжества Варшавского).
К началу 2008го ВБК перестал быть замкнутым объединением потомков наполеоновских солдат и офицеров. Под эгидой Комитета постепенно сложилась оперативная группа, интересы которой — в сферах политических технологий, прикладной психологии, социальной антропологии.

Комментарий для журнала «Эхо планеты» (Москва):

ВБК основан в 2006 году, в двух городах сразу — в Москве и в Самаре, в августе (дни, когда мы обсуждали этот проект, как раз захватили и 15 августа — день рождения Наполеона, официальный праздник Первой Империи).

Главный импульс — это публикация моей первой трёхстраничной статьи в «Вокруг Света», о казаках-французах: был внезапно хороший отклик — и от редакции, и от читателей, (хотя, казалось бы, — тема весьма вычурная), и мы полагали, что будущее пректа — безоблачно.

Вообще-то мы намеревались создать ассоциацию потомков комбатантов Великой Армии в России, — такого рода организации существуют и достаточно активно действуют, — в Италии, например. Но в 2006ом у меня были только 2-3 адреса, в разных городах, и несколько фамилий, выписанные из телефонного справочника Москвы, — там значатся, кстати. фамлии Наполеон, Бонапарт и Мюрат. Поиски потомков комбатантов — это сама по себе проблема, прежде всего — научная, этнопсихологическая, если угодно: грандиозное полевое исследование, — это как раз моя основная профессия, я всю молодость — до 2003 года — провёл в полевых экспедициях.

Для таких проектов совершенно не нужно всё то, с чего обычно начинается общественная деятельность: писание уставов, выборы правлений, наращивание поголовья членов. Мы — эмпирики, и наш Комитет — не общественная организация, а  оперативно-тактическая группа, которая способна превратиться, по необходимости, во что угодно: в политическую структуру, в артистическую студию, в  перманентную полевую экспедицию. Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS