• Приоритетом Аналитического Центра "Эсхатон" является этнополитическое просвещение, цель которого - содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями.
    Группа АЦ "Эсхатон" ВКонтакте - https://vk.com/club16033091
    Книги АЦ "Эсхатон" - http//geopolitics.mesoeurasia.org
    Директор АЦ "Эсхатон" - Олег Гуцуляк, Ph.D. - http://www.primordial.org.ua


Доктринальный Кружок «Руис де Альда» (Circulo Doctrinal Ruiz de Alda): краткий обзор

Доктринальный Кружок «Руис де Альда» (Circulo Doctrinal Ruiz de Alda) появился в последнее десятилетие правления Франсиско Франко в соответствии с Законом об ассоциациях 1964 года (Ley de Asociaciones de 1964). Он был создан с целью объединения ветеранов Frente de Estudiantes Sindicalistas (FES) (Фронт Студентов Синдикалистов) и тех, кто из-за личных причин и каких-то иных обстоятельств не мог быть полноценным членом организации и ограничивал свой активизм.
Юридически Кружок преследовал политические и культурно-просветительские цели. Практически он поддерживал и популяризировал деятельность Frente de Estudiantes Sindicalistas, проводил встречи, издавал книги и иные публикации. Так как режим Франко к контрфранкистской оппозиции особо не благоволил, ей приходилось идти на некоторые ухищрения и находить свободные лазейки для пропаганды своих взглядов. Именно так появился Fondo de Estudios Sociales (Фонд Общественных Исследований), чьи инициалы совпадали с инициалами нелегального Frente de Estudiantes Sindicalistas. Так продолжалось до 1977 года, который стал для Falange Espanola Independiente (FEI) (Независимая Испанская Фаланга) поворотным, ибо позволил ей, наконец, выйти из подполья и теперь уже открыто привлекать новых сторонников. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Нарcисо Пералес (Narciso Perales): краткий биографический очерк

Доктор Нарcисо Пералес — медик, ветеран Испанской Фаланги, крайне негативно воспринявший режим Франсиско Франко и активно ратовавший за возвращение к консервативно-революционным базовым принципам и идеологическим основам Фаланги, заложенным её основателем и лидером Хосе Антонио Примо де Риверой. Родился 3 сентября 1914 года в Ла-Линеа-де-ла-Конcепсьон, Кадис (La Linea de la Concepcion, Cadiz). Был выходцем из рядов испанских националистов (Partido Nacionalista Espanol). Его супругой была Хустина Родригес де Вугури (Justina Rodriguez de Vuguri), первая женщина-военнослужащая в J.O.N.S. (Хунты Национал-Синдикалистского Наступления).  
Пералес, будучи непримиримым антикапиталистом и убеждённым сторонником социально ориентированного гражданского общества, был оппозиционно настроен к Франко и всегда оставался верен идеям изначального фалангизма и национал-синдикализма. С кругом близких соратников он стремился восстановить подлинную Фалангу, которая не имела бы ничего общего с авторитарно-реакционным и, особенно после Второй Мировой войны, ещё и проамериканским франкизмом. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Независимая Испанская Фаланга (Falange Espanola Independiente): краткий обзор мировоззрения и идеологии

Примечание: В 2004 году Falange Espanola Independiente присоединилась к  Falange Espanola de las JONS. Данный текст переведён с сайта этой организации  и вполне отражает её нынешнее мировоззрение, в котором разумно, без  чрезмерных крайностей, сочетаются «правые» и «левые» идеи. То есть можно утверждать, что сегодняшняя Falange Espanola de las JONS стоит на позициях, которые ранее составляли основу мировоззрения Falange Espanola Independiente.

Человек понимается не только как индивид, но и как общественное существо согласно фалангистской персоналистской философии.
Экономическая капиталистическая система и политика либеральной «псевдодемократии» основываются на власти денег, что приводит к  негативным последствиям.

Уважение к человеку никак не должно ограничиваться простым перечислением его прав в Конституции, ибо и они регулярно нарушаются. Его  свобода должна уважаться в подлинном, а не ложном, смысле сего слова. Основные приоритеты в этом направлении — уважение и защита  физической (здесь сокрушительный удар наносят СМИ, пропагандирующие и поощряющие аборты), интеллектуальной и моральной целостности  человека.

Защита семьи как основы общества, ибо именно в ней рождается человек как таковой и воспитываются испанцы дня будущего. При этом речь не  идёт о брачных союзах, то есть псевдо-семьях, наподобие гомосексуальных.

Отечество — уникальная органическая единица совместного проживания и общей судьбы всех испанцев; это духовная коллективная проекция,  миссия, дифференцированное предприятие, историческое чувство которого обосновывается на верности, поколение за поколением, идее  традиционно-фундаменталистской Испании и вере в испанскую католическую традицию наперекор либеральному мышлению современности. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Борислав Милошевич: Богатства России уже объявили «общим достоянием»

«При нынешнем соотношении сил на международной арене новые войны неминуемы». Если попытаться охарактеризовать события, которые  происходят сейчас в мире, одним словом, то лучше всего, наверное, подойдет слово «нестабильность». Лихорадит Европу, трясет Ближний Восток;  США и Израиль грозят ударом по Ирану, замедляет темпы экономического роста Китай. Чего ждать, к чему готовиться? На эти и другие вопросы в  беседе с корреспондентом «СП» отвечает авторитетный эксперт в международной политике, бывший Чрезвычайный и Полномочный посол  Югославии в РФ Борислав Милошевич, брат последнего президента СРЮ Слободана Милошевича.

«СП»: — Начнем с Европы. Какой представляется ее судьба в свете происходящих там потрясений?
 
 — Признаки возможного распада Евросоюза налицо. Многие страны, члены организации, в кризисе. Это Греция, Португалия, а также Испания,  Италия, плюс практически вся «новая Европа» — в частности Болгария, Румыния, страны Прибалтики. В свое время эта «Новая Европа» была  поспешно включена в ЕС в силу конкретных политических причин — как можно скорее схватить то, что когда-то было в сфере интереса и влияния  СССР. Но эти страны де-факто деградировали с момента своего включения в ЕС. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Н. К. Гаврюшин: Христианство и экология

Чаяние «нового неба и новой земли» (Апок. 21, 1) в значительной мере приглушило внимание христианской мысли к судьбе этого неба и этой земли, наш мир, тленный, греховный, юдоль неизбывной печали и призрачных наслаждений, не может притянуть к себе того, кто всецело обращен к Вечности. Таково непреложное убеждение христианского сознания, с которым уходили на молитвенный подвиг в скиты и пустыни бессчетные ревнители духовной жизни. Однако подлинная полнота новозаветного Откровения раскрывается в том, что именно этот, грехом человеческим погруженный во зло мир Бог так возлюбил, что «отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб» Ин. 3, 16) и «во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5, 19). Слова апостола «Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (I, Ин. 4, 20) с полным основанием могли бы быть отнесены и к природе как творению Божию: кто не имеет любви к этому миру и этой земле — которые видит, — как сможет возлюбить новое небо и новую землю, коих еще не видел?
Напряженный и односторонний эсхатологизм христианского сознания в известной мере ответствен за экологическое равнодушие в регионах христианской культуры. Он не был должным образом уравновешен святоотеческой натурфилософией (или натуральным богословием), в которой выкристаллизовалось представление о мире как гармоническом целом, причастном славе своего Создателя. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

«Русская Цивилизация»: Порядок в тебе – порядок в России

Построить что-либо снаружи можно лишь тогда, когда обладаешь этим внутри себя. Любое творчество, созидание есть проекция из себя – вовне. Этим оно похоже на рождение ребенка.
Механический агрегат, или инженерная конструкция, или произведение искусства вначале вызревают в душе своих творцов от смутного ощущения к продуманному законченному образу, затем этот образ с помощью их трудолюбивых рук находит себе дорогу в действительность.
В этом смысле все то, чем мы обладаем – от собственного здоровья до удовлетворенности своей работой и семьей, и общей оценки успешности своей жизни – в очень многом зависит от нашего сознания. Конечно, во многих наших сегодняшних бедах виноваты социальные катаклизмы, потрясшие нашу страну пятнадцать-двадцать лет назад. Родителей и погоду за окном выбрать нельзя. Но цель и путь к ней приходится выбирать каждому. То, как относиться к своему здоровью, чему учиться и с кем связать свою жизнь, зависело и зависит только от нас. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

К. В. Фролов: Машиноведение: история, проблемы, перспективы

К. В. Фролов
Академик Российской Академии Наук,
Директор Института Машиноведения,
Заведующий кафедрой ТММ МГТУ им. Н. Э.  Баумана
    
Apres le pain L’education est le premiebesoin du people.
(Первой потребностью народа после хлеба является образование)

Дантон

Исторически от наскальных рисунков и знаков до современного Интернета, отражение в различных формах практического опыта и достигнутых  знаний, сохранение и распространение информации были и всегда будут необходимым условием творчества, интеллектуальной и практической  деятельности Человека, всеобъемлющего развития цивилизации.
Веками накапливаемый опыт совершенствовался в непрерывном процессе развития и передавался от поколения к поколению, всесторонне  отражался в разнообразных навыках, орудиях и результатах труда, в оригинальных изделиях, сооружениях, машинах и в военной технике,  систематизировался в зарисовках, схемах и чертежах, в различных наставлениях, учебниках и учебных пособиях. Знания, изучающие и  обобщающие опыт и субъективное восприятие объективных явлений природы, обычно фиксировались в философских трактатах, научных трудах,  журналах, книгах и энциклопедиях. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Павел Зарифуллин: Скифская политика

Партия-метеорит

Необходимо определить реальную политическую принадлежность Нового Скифства. Наши предшественники симпатизировали левым эсерам –  народникам и социалистам, силе очень своеобразной, объединявшей в своём политическом багаже вполне либеральные лозунги отстаивания  прав человека и отмены смертной казни со вполне себе «мракобесной» тоской по «идеальному русскому крестьянству», а также очень конкретные  на исторический момент Второй Русской Революции социалистические цели и требования прав трудовых коллективов и советов.
Они же ожидали создания интернациональной федерации евразийских народов и чуть ли не первыми на планете начали отстаивать «народные  права». По итогам разгрома нашей первой «скифской партии» 6 июля 1918 года – рядовых активистов практически поровну поделили между собой  большевики и коммуно-анархисты армии Нестора Махно.
Вот так между национал-социализмом (нарождавшимся), евразийством (нарождавшимся) и анархизмом пронеслась, как комета над Россией  странная партия левых эсеров. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Алесь Волынский: Парадокс Буриданова осла и украинская внешняя политика

Буриданов осел умер от голода, оказавшись перед выбором между двумя «морковками». Украина решила переплюнуть тупое и жадное животное.  Руководствуясь принципом «не з’їм, так понадкушую», она выбрала для себя четыре «морковки» и еще много других разных «вкусностей». На  такую мысль наталкивает опубликованная в начале марта программная статья министра иностранных дел Украины Константина Грищенко  «Стратегическое равновесие как шанс Украины в многополярном мире»
Лейтмотивом статьи является констатация, что Украине «необходима причастность к глобальной динамике, если та будет положительной, и  “страховой полис”, если динамика будет негативной. В нынешних условиях ни расплывчатая перспектива членства в ЕС, ни растяжка по линии  ЕС—РФ, отдельно взятые, не дадут Украине ни первого, ни второго». А потому, считает автор, «чем больше точек опоры будет иметь украинская  внешняя политика за пределами линии ЕС—РФ, тем более стабильной, уверенной она будет». Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Тихон Гончаров: Футбол — последнее прибежище украинского национализма

В преддверии «Евро – 2012» только ленивый не говорит об абсурдности проведения чемпионата Европы по футболу в нищей стране. Давно  посчитаны многомиллиардные убытки от сего действа, надежно спрятаны разворованные чиновниками миллионы, а «пересічні українці» на своей  шкуре уже чувствуют цену этого «пира во время чумы»: сокращают социальные выплаты, задерживают зарплаты, дорог в стране попросту нет (за  исключением городов, принимающих матчи), большинство населения беднеет с каждым днем. И цены на билеты, равные украинской зарплате,  выглядят явным издевательством над народом. Но мне бы хотелось обратить внимание на другой аспект футбольного вопроса на Украине.
Сегодня футбол – единственный действенный источник воспитания украинского национализма. Ведь в независимой Украине нет ни одного повода  для гордости. Историю сочинили в черных красках – сплошная оккупация да голодоморы, экономика – на грани полной катастрофы, народ  вымирает, культуры – нет, спорта – нет. Остается только лидерство по алкоголизму, наркомании, абортам, СПИДу и прочей мерзости. И даже, не  смотря на старания русофобов, оболванивание молодого поколения через систему украинского образования не дает желаемых результатов. Ведь  от образования в современной Украине осталось одно название. Футбол же по-настоящему действенен в плане воспитания укропатриотов. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS
  • «… Зажги свой огонь.
    Ищи тех, кому нравится, как он горит»
    (Джалалладин Руми)


    «… Традиция — это передача Огня,
    а не поклонение пеплу»
    (Густав Малер)


    «… Tradition is not the worship of ashes, but the preservation of fire»
    (Gustav Mahler)

    «… Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
    Это означает — жить и поступать,
    исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
    (Артур Мёллер ван ден Брук)


    «… Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
    когда Зевс передаёт факел тому,
    кого нельзя увидеть и назвать,
    и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
    (Глеб Бутузов)