Центр Востока и Запада

Розвиток гуцульської мови на Прикарпатті обговорюватимуть під час круглого столу на тему: «Гуцульська мова: всебічний розвиток та популяризація». В обговоренні візьмуть участь представники Івано-Франківської обласної державної адміністрації, письменники, які писали гуцульською мовою, освітяни та інші. Спеціальний гість круглого столу – директор інститут української мови Національної академії наук Павло Гриценко.

Круглий стіл відбудеться 25 листопада 2012 року, о 12.00 год. в Інституті післядипломної освіти.

Кожне добре починання мусить знайти якусь підтримку, навіть і у нас, в Україні. Через Івано- Франківські обласні ЗМІ голова ГО “Поклик Нації” Тарас Боднар запросив усіх небайдужих, незалежно від їх політичних уподобань, увійти доініціативної науково-дослідницької групи, що має за мету дослідження, вивчення і популяризацію гуцульської мови як факультативу для учнів середніх шкіл в етнічних гуцульських районах у рамках дії Європейської хартії.

(продовження…)

16 ноября перед студентами Евразийского Клуба МГИМО выступил доктор философских наук из Новосибирска,  заместитель директора по науке и заведующий
сектором этносоциальных исследований Института философии и права СО РАН  Юрий Владимирович Попков. Журналистка движения «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» Мария Прокофьева не упустила шанс и взяла интервью у видного исследователя.

МЕ – Юрий Владимирович, разрешите отнять у Вас немного времени и задать несколько вопросов. Как я поняла из Вашего доклада: Вы – убежденный евразиец.

ЮП – Да, можно так сказать.

МЕ – Тогда первый вопрос: как Вы пришли к евразийству?

(продовження…)

Россия-Евразия (или просто Евразия), для евразийцев – это отдельный континент, особая цивилизация. Мы ее именуем – русско-евразийскую. В географическом понятии, Россия-Евразия – это территория постсоветского пространства, т.е. историческая сфера влиянии России.

Национальности России-Евразии в своей совокупности образуют единый наднациональный союз народов, возникаюший на закономерной основе. Геополитическое единство национальностей России-Евразии складывается из общего месторазвития; из общности идеалов в строительстве социальной жизни; из духовного единства; общности исторической судьбы, отличной от судьбы европейских и азиатских народов. В духовной, культурной и материальной сфере национальности России-Евразии объединяет русский язык; общая производственная база и инфраструктура; совместные интересы мира и безопасности. (продовження…)

Относительно происхождения народов самодийской группы, в том числе ненцев, существует ряд гипотез. Весьма существенным моментом при этом  является наличие в Южной Сибири, в районе Саянского нагорья племен, язык которых еще в недавнем прошлом был самодийским. В XVIII веке  факт существования этих народностей отмечен был Ф. Страленбергом, а затем более подробные материалы по ним были собраны участниками  Второй Камчатской экспедиции и Академической экспедиции 1768-74 гг. — Г. Ф. Миллером, И. Э. Фишером, И. Г. Георги. Материалы словаря Г.  Спасского были приведены в разделе о языке. К народностям “самодийского происхождения” ими были отнесены койбалы, саяты (сойоты), маторы  (моторы), тубинцы, камачинцы и карагосы, обитавшие на северных склонах Саянского нагорья. Однако уже в то время языки этих народностей  стали вытесняться тюркскими языками и к середине XIX в. были утрачены. В настоящее время потомки этих племен и народностей говорят на  тюркских языках.На том основании, что народы, говорящие на самодийских языках, жили не только на Севере, но и в Южной Сибири, Страленберг  высказал предположение, что самоеды Саянского нагорья являются потомками самоедов приполярной зоны, где они являлись аборигенами, что с  севера часть самоедов под влиянием каких-то причин двинулась на юг, заселив Саянское нагорье. Противоположную точку зрения высказал  историк Фишер, который предполагал, что северные самоеды (предки современных ненцев, нганасан, энцев и селькупов) являются потомками  самоедских племен Саянского нагорья, продвинувшихся из Южной Сибири в более северные районы. Это предположение Фишера в XIX в. было  подкреплено огромным лингвистическим материалом и обосновано М. А. Кастреном. (продовження…)

12 июля 2011 г. участники “МезоЕвразии” осуществили комплексную экспедицию в горный регион Украинских Карпат – в с. Манява Богородчанского района Ивано-Франковского района.

В первой половине дня провели паломничество к святым местам древнего и ныне действующего на Прикарпатье православного монастыря “Манявский Скит” (основан в 11 в.  как Ивановский скит монахами Киево-Печерской Лавры, позже в нем крестился литовский князь Войшелк, сын Миндовга,  после перехода монахов в унию в 1601 г. восстановлен монахами со Святого Афона Иовом Княгиницким и Иваном Вишинским, был главноначальным (“протасом”) для 500 монастырей от Сучавы до Волыни, но  осквернен и ликвидирован в 1785 г. австрийским комиссаром Штрассером, прадедом нацистского преступника Отто Штрассера).

Во второй половине дня была осуществлена экологическо-познавательная экспедиция к находящемуся в 7 км от монастыря “Манявскому водопаду”.

Фото и видео: (продовження…)