Центр Востока и Запада

В данной статье я хотел бы ознакомить читателя с основными постулатами евразийства-космизма, идеологического течения, которое основывается на учениях классического евразийства, русского космизма и современного евразийства-прагматизма. Наше движение мы также именуем эволюционерством.  

Будущее зовет!

2012 г. Поэтапно, уверенно, но совершенно по заветам Нурсултана Назарбаева, идет процесс создания Евразийского Союза (ЕАС). Россия поднимается с колен. Владимир Путин показывает себя настоящим евразийцем, как пером, так и делом. Дальновидные политики, такие как – Сергей Нарышкин, Юрий Шувалов и Алексей Подберезкин – продвигают идею создания евразийского парламента. Экономическая интеграция в рамках ЕЭП тоже оправдывает себя: товарооборот между РФ, КЗ и РБ за первое полугодие 2011 года вырос на 41% по сравнению с предыдущим годом[1], а совокупный эффект от объединения оценивается в 15% дополнительного ВВП до 2015 года.[2] У нас восемь лет, чтобы перевернуть мир. Вперед, в ЕАС!

(продовження…)

Армянское Сообщество МГИМО (У) МИД РФ при поддержке движения “МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ” приглашает всех желающих на круглый стол на тему “ОДКБ как потенциальная военно-политическая площадка для развития Евразийского Союза (ЕАС)”.

Адрес: Проспект Вернадского 76, МГИМО (У) МИД России
Время: 16:00
Аудитория: 442 (новый корпус)

Если Вы желаете посетить данное мероприятие, но Вы не из МГИМО, то просьба зарегистрироваться до 30 ноября по ссылке: http://eurasia.timepad.ru/event/15587. Мы сделаем Вам пропуск. Не забывайте паспорт!

При поддержке: Клуб Евразийской интеграции МГИМО (У) МИД РФ

В последнее время самой обсуждаемой темой в высоких кругах постсоветского пространства стала тема Евразийской интеграции. Несомненно, подобная интеграция может принести довольно хорошие плоды экономического, политического и социального плана при её грамотном осуществлении и воплощении в жизнь. Создание Таможенного союза положило начало данной интеграции. Механизм, обещающий многое, уже запущен.

Однако, рассматривая экономические, политические и социальные вопросы интеграции, упускаются из внимания вопросы культуры, а именно межкультурных отношений. Именно данной проблеме хотелось бы уделить особое внимание, так как культура является основной составляющей жизни человека; уровень человеческого капитала определяется прежде всего такими культурными критериями, как образование, уровень жизни и т.д.

(продовження…)

Считаю, что развитие интеграции на постсоветском пространстве крайне необходимо как для России, так и для бывших республик Советского союза, которые,  предположительно, должны войти в этот союз, то есть для Беларуси, Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, а также Армении.

Для того, чтобы дать оценку перспективам создания Единого экономического пространства, необходимо определить, что будет подразумевать под собой данный союз. Во-первых, создание Единого экономического пространства будет означать оформление режима свободной торговли, установление общих правил торговли в рамках единого пространства, а также создание системы таможенного регулирования. Во-вторых, будет обеспечена свобода движения товаров, услуг, капитала, рабочей силы, а также произойдёт введение единой валюты. Также предполагается создание единого энергетического рынка транспортных услуг и энергетического рынка. В-третьих, помимо экономической интеграции, планируются совместные действия в правовой сфере, а также в образовании и здравоохранении.

(продовження…)

4 октября политически активное население России всколыхнула новость: премьер-министр Владимир Путин опубликовал в газете «Известия» статью с проектом образования на базе Таможенного союза и Единого экономического пространства особой структуры – Евразийского Союза.

Впрочем, он не открыл Америки своим предложением. Еще в далеком 1994 году президент Казахстана Н.А. Назарбаев заявил о необходимости переформирования СНГ на новой основе. Сами же идеи евразийства уходят корнями в 20 век, беря начало от замечательного русского философа В.С. Соловьева и получая новое развитие от целой плеяды мыслителей белой эмиграции – Трубецкого, Савицкого, Вернадского и, конечно же, главного идеолога неоевразийства Л.Н. Гумилева.

Но именно сейчас идеи евразийства наиболее востребованы: они способны преобразить наше общество, спасти его от неуклонной деградации. Но каковы перспективы реально работающего Евразийского Союза? На каких основах следует его создавать?

(продовження…)

Сегодня в  обществе существуют самые разные взгляды на место женщины в мире : от радикальных феминистических до консервативных патриархальных. Такая палитра мнений порождает множество дискуссий о том, какой же в действительности должна быть современная женщина. Новый взгляд на эту проблему сквозь призму евразийства постарались представить участники круглого стола «Образ женщины в евразийстве», состоявшегося 17 октября в МГИМО.

(продовження…)

Процессы евразийской интеграции получили мощный идейный толчок благодаря недавно опубликованной статье Владимира Путина. Однако, остается вопрос о возможности скорого создания Евразийского Союза. Готова ли Россия и готовы ли страны СНГ к такому союзу – экономически, духовно и политически… ? Ответы на эти вопросы мы постараемся получить в ходе круглого стола под эгидой Клуба Евразийской интеграции МГИМО.

Формат: Круглый стол
Дата: 24 октября 2011 г. (понедельник)
Время: 16:00 – 18:00
Аудитория: 3022, МГИМО (У) МИД РФ, Проспект Вернадского, 76

Специальные гости:
Зарифуллин П.В., этнолог, Председатель Центра им. Л.Н. Гумилева

Доклады:
1. Философия евразийства в качестве основы евразийской интеграции и национальной идеи Евразийского Союза – 5 мин.
Кофнер Юрий, Председатель Евразийского Клуба МГИМО
2. Перспективы создания и развития Евразийского Союза – 5 мин. Сардарян Генри, Председатель Ассоциации армянской молодежи Москвы
3. Готова ли Россия к созданию Евразийского Союза? Экономически, политически, духовно – 5 мин.
Тимофеев Илья, I МБДА-МИЭП
4. Роль Казахстана в евразийской интеграции – 5 мин. Фазылова Галия, III МО
5. Препятствия на пути евразийской интеграции – 5 мин. Галушко Полина, I ФП

Если Вы хотите посетить данное мероприятие, но у Вас нет пропуска, то просим Вас отправить не позже 20 октября свое Ф.И.О., гражданство и ВУЗ (должность, компания) на э-адрес: evrazia-mgimo@yandex.ru. Пропуск строго по паспортам.

При поддержке: “Молодая Евразия” - Все свои!

Два варианта участия России в глобализации

Современная мировая политика предлагает всем сообществам (как государствам, так и более масштабным) несколько вариантов участия в глобализационных процессах. Разумеется, что Россия не исключение. Именно поэтому рассмотрение некоторых потенциальных перспектив участия России в мировой политики представляется актуальным и интересным. Стоит отметить, что в мировой политике существует два варианта участия в глобализации: для развитых стран и для стран развивающихся. Другими словами – для богатых государств и для государств бедных. Для России именно теперь стал выбор, в каком варианте глобализации (ибо отказаться от него нельзя) необходимо принять участие, чтобы решить свои внутриполитические проблемы (модернизацию), а также занять достойное место в мировом сообществе.

(продовження…)

После развала СССР на территории, исторически составлявшей зону стратегических итересов России, начались процессы, ставящие под угрозу всю систему региональной и международной безопасности.

Миф о том, что два мировых центра силы будут существовать в гармонии и согласии, и рука об руку строить мирное будущее, развалился столь же быстро, сколь и самое большое государство в мире. Оказалось, что все, за что «цивилизованное человечество» критиковало СССР, стало позволительно после его коллапса. Сегодня ведущие деятели внешней политики тех лет, представляющие противоположный лагерь, с улыбкой на лице рассказывают о том, как же оказалось просто поставить великую страну на колени и превратить ее в раба, который покорно будет исполнять волю новых хозяев.

(продовження…)

Московский Евразийский Клуб приглашает юных евразийцев, студенческих активистов, молодых журналистов, предпринимателей и “просто” патриотов России и стран СНГ на III Собрание младевразийцев.

Дата: 7 октября 2011 г. (пятница)
Время: 19:30
Место: Центр им. Л.Н. Гумилёва, Берсеневская набережная 6, стр.1, Москва

Повестка дня:

1. Организация открытия Евразийского Клуба в МГТУ им. Н.Э. Баумана
2. Направления деятельности движения молодых евразийцев
3. Предстоящие мероприятия Евразийского Клуба МГИМО
4. Организация митинга против распада СССР и за создание Евразийского Союза

Контакт:
Кофнер Юрий, Председатель Евразийского Клуба МГИМО (У)
evrazia-mgimo@yandex.ru

Евразийство, при всей его гениальности, и той основы универсальной правды и любви, которая содержится в нем, что, по моему убеждению, есть главное его преимущество, не является совершенной философией. В ней есть недостатки, нестыковки и недоработанные постулаты.

Доклад для XXII Заседания Московского Евразийского Клуба по теме: «Лев Гумилёв: актуальность идей в эпоху межэтнических конфликтов». (продовження…)

26 сентября в Центре им. Л.Н. Гумилёва состоялось второе заседание младевразийцев. В небольшой уютной студии на Берсеневской набережной в лучших традициях евразийства собрались молодые люди разных интересов, представители разных культур, чтобы обсудить развитие евразийского молодежного движения.

Ключевой темой встречи стал поиск ответа на вопрос, какая же форма евразийства станет той силой, что объединит современную молодежь, небезразличную к вопросам развития стран на постсоветском пространстве. (продовження…)

Юрий Кофнер, который несколько лет назад вместе с другими студентами основал одну из самых преуспевающих студенческих организаций МГИМО — Совет землячеств, теперь создал Клуб евразийской интеграции. Немец Юрий, приехавший в Москву учиться, называет себя патриотом России. Главное, о чем он мечтает, — это созидать, причем в России и для России.

— Почему ты здесь?

Это, наверное, странно, ведь все мои родные живут в Мюнхене, а я один здесь в Москве. У меня хорошая семья, и мне все было дано с детства. Но я не хочу легкой жизни в Европе. Получать стабильную зарплату, знать, что законы меня защищают — это не интересно. Если бы я собирался жить в Евросоюзе, я бы и учился там. Но я выбрал Россию. Мне хочется в будущем остаться здесь и попытаться улучшить что то, заниматься благим делом. Я мечтаю наладить тут производство. Хочу заниматься возобновляемыми источниками энергии. Ведь энергетика — основа любой экономики. Все это звучит наивно, но во мне действительно появилось патриотическое чувство к России. Мне кажется, что русским может быть и негр, если он любит русскую культуру. И он будет гораздо ближе к России, чем тот, кто мечтает уехать из этой страны. Но раз многие способные люди уезжают отсюда в Америку или в Германию, значит, будет спрос на тех, кто сюда приезжает. Иначе здесь была бы пустыня. А в историю никогда не войдет человек, который просто хотел комфортно жить, где бы то ни было. (продовження…)

Россия-Евразия (или просто Евразия), для евразийцев – это отдельный континент, особая цивилизация. Мы ее именуем – русско-евразийскую. В географическом понятии, Россия-Евразия – это территория постсоветского пространства, т.е. историческая сфера влиянии России.

Национальности России-Евразии в своей совокупности образуют единый наднациональный союз народов, возникаюший на закономерной основе. Геополитическое единство национальностей России-Евразии складывается из общего месторазвития; из общности идеалов в строительстве социальной жизни; из духовного единства; общности исторической судьбы, отличной от судьбы европейских и азиатских народов. В духовной, культурной и материальной сфере национальности России-Евразии объединяет русский язык; общая производственная база и инфраструктура; совместные интересы мира и безопасности. (продовження…)

Московский Евразийский Клуб приглашает юных евразийцев, студенческих активистов, молодых журналистов, предпринимателей и “просто” патриотов России и стран СНГ на II Собрание младевразийцев.

Дата: 26 сентября 2011 г., понедельник
Время: 19:30
Место: Центр им. Л.Н. Гумилёва, Берсеневская набережная 6, стр.1, Москва

Повестка дня:
1. Развитие молодежных движений евразийской направленности
2. Создание единой информационной сети молодых евразийцев и консолидация евразийского движения
3. Работа существующих студенческих клубов евразийской направленности
4. Открытие евразийских клубов в других ВУЗах Москвы

Вход строго по паспортам.

Контакт:

http://www.gumilev-center.ru/

Кофнер Юрий, Председатель Евразийского Клуба МГИМО (У)

evrazia-mgimo@yandex.ru

12 сентября перед студентами и преподавателями МГИМО выступил политолог, профессор Дипломатической Академии МИД России, Игорь Николаевич Панарин с лекцией «Миссия России в евразийской интеграции. Идеология и практика».

По сложившейся традиции открыл заседание Евразийского клуба МГИМО его председатель Юрий Кофнер. Он представил аудитории именитого профессора, напомнил о его заслугах, а также порекомендовал студентам книги И. Н. Панарина, в которых взгляды автора выражены наиболее ярко. В частности, ребятам была рекомендована книга «Крах доллара и распад США». (продовження…)

Прежде чем приступить к анализу препятствий на пути евразийской интеграции, необходимо оговориться, что подразумевается под этим понятием. Условимся, что границы будущего Евразийского Союза не должны совпадать с границами СНГ, поскольку Прибалтика окончательно и бесповоротно сделала свой выбор в пользу Запада, а отношения России и Грузии после конфликта августа 2008 г. не смогут быть восстановлены даже в отдалённой перспективе. Что же касается структуры и полномочий нового объединения, то для простоты анализа примем, что они должны в основном совпадать со структурой и полномочиями Евросоюза. В дальнейшем будет часто применяться сравнение ЕС и гипотетического Евразийского Союза.

В данной работе не упоминаются уже существующие интеграционные объединения такие как ОДКБ, Таможенный союз, Союзное государство и другие, поскольку, на мой взгляд, реальные результаты их деятельности крайне малы.

Итак, рассмотрим препятствия на пути евразийской интеграции и наметим пути их решения. Наметим — потому что проблемы стран постсоветского пространства слишком сложны, чтобы обстоятельно описывать их решения в рамках небольшой статьи.

(продовження…)

17 век. Армения окончательно поделена между Турцией и Персией. Погромы и резня, грабежи и избиения. Кошмар, длящийся веками
И не смотря на это, армянский народ дал миру целую плеяду гениальных певцов, самой яркой звездой из которых явился Саят-Нова, сияющий вечным светом народной гордости.
Как справедливо писал Валерий Брюсов: “Саят-Нова – один из тех первоклассных поэтов, которые силой своего гения уже перестают быть достоянием отдельного народа, но становятся любимцами всего человечества”.
Саят-Нова родился в Тифлисе в 1717 (а по некоторым данным в 1712 или 1715) году. Настоящее имя поэта – Арутин, Саят-Нова же – псевдоним, означающий “царь песнопений”, “владыка музыки” в переводе с языка индустани. Сын бедного плотника, Арутин, был отдан отцом в ученики к ткачу, но мальчик с ранних лет мечтал быть ашугом: в свободное время убегал слушать состязания певцов и учился играть на кяманче, на чонгуре  и  таре. Он стал рано сочинять песни и стихи, которые распевал вначале в домах родственников, а потом – у знатных горожан, что и сделало его любимейшим ашугом во всем Тифлисе.
Поэт, композитор, музыкант, Саят-Нова писал стихи, сам сочинял к ним музыку и сам их исполнял, сопровождая игрой на музыкальных инструментах, особенно, на “скрипке Востока” – кяманче. (продовження…)

Большой герб Аристократической Венецианской Республики. Как видно, он включил в себя и герб Киликийской Армении, ставшей колонией Венеции.

Светлейшая Республика Венеция существовавшая с 1084 г. по 1797 г. (Serenissima Repubblica di Venezia), именовавшаяся так же Аристократическая Венецианская Республика и королева Адриатики.

В 697 г. состоялось избрание первого дожа Пауло Лучио Анафесто. После чего начинается стремительный взлет к своему могуществу. 812 г. по Ахенскому миру молодому городу гарантируется защита от экспансии со стороны франков и покровительство Византии. Около 1000 года – Контроль над Истрией и Далмацией обеспечивает морские пути для успешной торговли и связанное с ней могущество Венеции. 1082-1085 годы – Победа у побережья современной Албании над норманнами. 1177 г.- Венеция посредничает в споре между королем и папой; Барбаросса и Александр III встречаются в Сан Марко – тем самым Венеция признается в качестве европейской державы.1202-1204 г.г. Четвертый крестовый поход, снаряженный Венецией, заканчивается под руководством дожа Энрико Дандоло завоеванием Константинополя. В борьбе против Египта Венеция добивается осуществления своих внешнеполитических интересов и достигает апогея своего колониального могущества: под ее контроль переходят три восьмых территории Византийской империи, Кикладский архипелаг и Крит. В результате этого обеспечивается морской путь вплоть до Черного моря. Тогда и начинается открываться торговые фактории в Киликийской Армении. Когда я был во дворце дожей в Венеции, то внимательно рассмотрел карты (торговые и политические карты средневековой Венеции), они были достаточно точными, помимо Европы там указывалась и Армения. (продовження…)

Изначально был Ар. И Ара (Арарич) — Творец. Ара не имеет начала, и абсолютен он. И вне времени сотворил он мир. Потому и мир не имеет начала и так же абсолютен.
Арарич — один, а богов — множество. И многобожествен сотворенный Творцом мир.
И каждый Бог — дитя Ара, каждый Бог — лучезарный дух, каждый Бог — космическая сила, каждый Бог — бессмертная мощь. И эти боги утверждали волю Ара во всей Вселенной, управляли каждым ее движением, ощущением, волей, мыслью и любовью.
И Анаит была Матерью богов, вожделенной тайной творения, целым миром плодоношения, восхвалением милосердия, литургией надежды, мелодией любви, тайником тоски, ароматом счастья. Анаит рождала детей для Ара — бессмертных богов — и своей материнской теплотой питала и голубила их.
Абсолютен был Ара, и совершенны были его дети. Совершенен был и Ваагн. Но неспокойным совершенством был он — огненным юношей, самым грозным сыном Ара, самым сильным Богом мира. Ваагн в беспредельном мироздании — космическая сила, среди всех солнц — огонь опаляющий, среди звезд — источник света, среди всех духов — самый величавый, среди богов — бог мощи.
И рождение его ознаменовалось весьма сильным космическим сотрясением. И возликовали боги при виде Ваагна.
Астхик запечатлела поцелуй любви на его лбу и привязала к его руке сплетенный из звезд Крест войны, чтобы несокрушимой была мощь Ваагна. Умелец Тир открыл Ваагну тайну созидания, чтобы стоял он на его страже. А светозарный Мигр подарил Ваагну булаву, выкованную из тысячи и одного солнца. (продовження…)

Что общего у таких известных людей, как генералиссимус Александр Суворов, маринист Иван Айвазовский, священник Павел Флоренский, писатель Василий Немирович-Данченко, поэт Булат Окуджава? Связующее звено между всеми этими выдающимися людьми — тот неожиданный для многих факт, что в жилах каждого из них текла армянская кровь. Даже таможенник-герой из фильма «Белое солнце пустыни» актёр Павел Луспекаев — и тот при заполнении советских анкет в известной пятой графе всегда с гордостью писал — «армянин». А его фамилия восходит к армянскому княжескому роду — Лусбекян.
Армения… У обывателя, успевшего пожить среди пятнадцати советских республик, сразу возникают определённые ассоциации. Горная вершина Арарат, чья заснеженная шапка украшала этикетку одноимённого коньяка. Неподражаемая кухня и искреннее гостеприимство, свойственное всем кавказским народностям. Абрикосы, гранаты, виноградные гроздья, которыми Армения щедро наполняла наши рынки. Но ещё Армения — это и печально известная трагедия 1988 года в Спитаке, не оставившая безразличным ни один народ большой «семьи» бывшего СССР. Это и драматические события в Нагорном Карабахе, унёсшие жизни многих молодых солдат.
Но, несмотря на общее представление, всё-таки Армения для многих из нас подобна айсбергу, религиозная, культурная, историческая часть которого остаётся скрытой. (продовження…)

МКРТИЧ НАГАШ

*СУЕТА МИРА*

О братья, в мире все дела – сон и обман!
Где господа, князья, цари, султан и хан?
Строй крепость, город иль дворец, иль бранный стан,
Все ж будет под землей приют навеки дан.

Разумен будь, Нагаш, презри грехов дурман,
Не верь, что сбережешь добро: оно – туман,
Стрелами полный, смерть для всех – несет колчан,
Всем будет под землей приют – навеки дан,

Мир вероломен, он добра – нам не сулит,
Веселье длится день, потом – вновь скорбь и стыд.
Не верь же миру, он всегда – обман таит,
Он обещает, но дает – лишь желчь обид.

Тех, обещая им покой, – всю жизнь томит;
Тех, обещав богатство им, – нуждой язвит,
И счастье предлагает всем, – ах, лишь на вид!
Уводит в море нас, где бездн – злой зев раскрыт. (продовження…)

Род принцев Османской Армении князей Дадянов (Дадьянов, Дадианов) – происходит от князей (потомков царственного рода) Арцруни. Из этого рода вышли министры финансов Османской Армении, министры иностранных дел, промышленники, отвечали за изготовления пороха для Османской Империи и паши.
Известно, что эта семья, потомки династии царей Арцруни, которые правили царством Васпуракан с городом Ван, одного из исторических столиц Армении. Корни были достаточно глубокими и предками они считали царя Ассирии Синаххериба, сына великого царя Саргона II. В поддержку этой древней версией о происхождении переданным Мовсесом Хоренаци – что сыновья Ассирийского царя Синаххериба бежали в Армению после убийства своего отца (объявившего своим наследником на престол не старших сыновей, а младшего) и основавшие две армянские царственные династии Арцруни и Гнуни. Да и имена были явно восточные и могли нести ассирийский след – Амазасп, Абусахл, Сенекерим (последний царь Васпуракана, это имя слегка упрощенный аналог имени Синаххериб, думаю понятно в честь кого).
Однако, как я писал раньше, генеалог, князь Кирилл Туманов считает эту семью Оронтидами, потомками одного из сатрапов ахеменидской сатрапии Восточная Армения, затем Араратского царства, времен Александра Македонского. Имя родоначальника Оронта эллинизирована от персидского Ерванд – храбрый. Ибо считается, что родоначальник был перс. Ерванд I (ок. 401 – 344 до н.э.), родоначальник династии, упоминаемый в “Анабасисе” Ксенофонта (кн.III, гл. 5). На северо-восток от Армении, в долине реки Аракса, находилось Айраратское царство, возникшее в конце IV в. Его коренное население — алародии — постепенно ассимилируется с армянами. В Айраратском царстве утвердилась династия Оронтидов, или Ервандидов, которая вела своё происхождение от правителей XVIII сатрапии ахеменидского времени. Представитель этой династии Оронт (по-армянски Ерванд) признал власть Александра, но во время борьбы диадохов в 316 г. до н. э. (продовження…)

Гайк могуч
Оружие Бога Гайка могучее
Гайк выступает в поход
Да восславится Оружие Гайка

Происхождение и духовное значение мифологических царских династий Пишдадидов и Кеяанидов уже долгие годы являются предметами обсуждения ведущих иранистов мира. Героический эпос иранских народов «Шахнаме» («Книга царей»), написанный в X веке Абулькасимом Фирдоуси, своей космологической структурой и мифологической базой до сих пор не является скрупулезно изученным. Несмотря на это, ряд советских иранистов в свое время проводили кропотливую работу по изучению как отдельных героических образов «Шахнаме», так и ее лингвистико-стилистического аспекта. Известно, что Фирдоуси в свое время при написании «Книги царей» использовал ряд текстов и устных легенд доисламского периода. Легендарные цари и богатыри в основном совпадают с мифологическими персонажами древней священной книги зороастрийцев – Авесты, а также ряда более поздних жреческих книг, таких как «Бундахишн», «Денкард» и других, являющихся поздними смысловыми разъяснениями и дополнениями самой Авесты. (продовження…)