Центр Востока и Запада

Выступление Юрия Кофнера на оргкомитете «Конфедерации общественных сил за евразийскую интеграцию»

Сегодня я не буду говорить об идеологической составляющей современного евразийского движения. Хотя, признаюсь, очень хотел бы. Ведь, я являюсь убежденным евразийцем, причем – классического толка. Мои идейные наставники – Савицкий, Трубецкой, Георгий Вернадский, Гумилев и другие. Но не об этом сегодня идет речь.

Я хотел бы предложить, со стороны молодежи, которую я сегодня представляю на этом оргкомитете, конкретные проекты в области молодежной политики, которыми, по моему мнению, должна заниматься наша организация.

(продовження…)

Будучи друзьями с университетской скамьи и впоследствии содельщиками в ГУЛАГе, Теодор Адамович Шумовский и Лев Николаевич Гумилев сначала не разделяли общих научных взглядов. Шумовский был в первую очередь филологом, Гумилев – историком. Это объясняет суть их разногласий.

Язык народа, как утверждают филологи, является первым и основным источником восстановления исторической истины, так как язык бесстрастен и не зависит от личности летописца. Гумилев в своей теории пассионарного этногенеза же не придает языку важной роли, опираясь в основе на исторические летописи. Этим объясняются изначальные разногласия ученых. (продовження…)

В программной статье будущего президента России В.В. Путина, посвященной роли страны в меняющемся мире, главным приоритетом внешней политики РФ на ближайшее десятилетие была названа всесторонняя поддержка интеграционных процессов на пространстве бывшего СССР. Подобная расстановка приоритетов отнюдь не нова для российской внешней политики: акцент на особую роль бывших Советских республик в обеспечении интересов РФ делал еще Е.М. Примаков, пребывая на посту министра иностранных дел с 1996 по 1999 год.

Если в прошедшие десятилетия подобные заявления имели скорее декларативный характер и в целом обоснованно воспринимались как российским обществом, так и мировым сообществом скептически, то в этот раз намерения снова объединить постсоветское пространство с целью возрождения России в качестве нового полюса многополярного мира воспринимаются всерьез. Это связано с радикальным изменением расстановки сил в мире и в регионе в частности.

  (продовження…)

Данная статья публикуется на дискуссионной основе и отдельные взгляды выражены в ней могут не совпадать с официальной точкой зрения “МОЛОЛОЙ ЕВРАЗИИ”.

Скажу по секрету: если Россия спасется,

то только как евразийская держава.

Л.Гумилев. 1990 г.

Или Россия найдет в себе силы стать либеральной,

или у нее совсем нет будущего.

А.Кара-Мурза. 1994 г.

Зародившаяся в 1920-х гг. в среде русских эмигрантов и развитая в конце ХХ в. Л.Н. Гумилевым теория (и выросшая из нее идеология) «евразийства» стала предметом многочисленных дискуссий. Адепты этой теории объявили Российскую Империю органическим синтезом населявших ее народов, в течение последних полутора тысячелетий – преимущественно восточных славян и тюрков-степняков, каковой синтез просто не мог не привести к образованию на данной территории единого государства. В 1940-1950-х гг. эту точку зрения приняли сталинские историки, провозгласившие, что единство народов существовало на территории будущего СССР уже с III в. до н.э.[1]

(продовження…)

В данной статье я хотел бы ознакомить читателя с основными постулатами евразийства-космизма, идеологического течения, которое основывается на учениях классического евразийства, русского космизма и современного евразийства-прагматизма. Наше движение мы также именуем эволюционерством.  

Будущее зовет!

2012 г. Поэтапно, уверенно, но совершенно по заветам Нурсултана Назарбаева, идет процесс создания Евразийского Союза (ЕАС). Россия поднимается с колен. Владимир Путин показывает себя настоящим евразийцем, как пером, так и делом. Дальновидные политики, такие как – Сергей Нарышкин, Юрий Шувалов и Алексей Подберезкин – продвигают идею создания евразийского парламента. Экономическая интеграция в рамках ЕЭП тоже оправдывает себя: товарооборот между РФ, КЗ и РБ за первое полугодие 2011 года вырос на 41% по сравнению с предыдущим годом[1], а совокупный эффект от объединения оценивается в 15% дополнительного ВВП до 2015 года.[2] У нас восемь лет, чтобы перевернуть мир. Вперед, в ЕАС!

(продовження…)

«В буре и грозе родится Ноосфера, в уничтожении войн и голода впервые выразится проявление нашей Планеты как целого и будет первым проявлением перехода Биосферы в Ноосферу, в котором человечество станет мощной геологической силой, где сможет геологически проявиться его мысль, сознание, разум».         

Владимир Вернадский.

«Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели».

Константин Циолковский.

Наше общество прогрессирует, и сегодня, когда освоение космического пространства является одной из основных перспектив развития человечества, мы, жители планеты, должны осознать значимость единства рода человеческого перед лицом новых миров, знакомство и освоение которых нам предстоит.

Более того, мысли о том, что мы не одни во вселенной, дают основу чувству родства всех людей на планете, несмотря на национальные, ценностные и поведенческие отличия.  Хотим мы этого или нет – процессы глобализации необратимо ведут все население нашей планеты к объединению.  И чем дальше пойдет научный прогресс, в том числе в космической отрасли, тем больше люди будут объединяться.

Поверхность земного шара изрезана межгосударственными границами – это раны на лице нашей планеты. Но со временем, все народы объединяться, а границы исчезнут. Эра Мирового Воссоединения, как бы выразился автор «Туманности Андромеды» – Иван Евремов, приближается!

И сегодня именно Россия стоит на пороге этой новой эры в истории человечества.  Создание Евразийского Союза (ЕАС), хотя это шаг по регионализации, является не меньше шагом вперед в ходе глобализации.

(продовження…)

Туран – союз Тюркских государств. Данный союз включает политические, культурные, экономические и военные факторы направленные на защиту интересов Тюркских народов от внешних угроз. Со временем союз Туран должен стать одним из главных игроков в многополярном мире.

Туран – это Тюркская (центральная) цивилизация, мост между Западом и Востоком, гарант стабильности, стабилизации и прогресса в мире.

Когда проект Туран будет осуществлен, то ни какие Евразийские Союзы и прочие альянсы не будут больше диктовать миру свои правила игры. Поэтому Туран в интересах не только Тюрков, но и всего человечества. Только многополярный мир есть стабильность !

Доклад Юрия Кофнера, председателя Евразийского Клуба МГИМО, одного из лидеров движения «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» на конференции Социально-Консервативного Союза России на тему «Развитие через интеграцию. Российский проект для Евразии»:

(продовження…)

В любой государственной идеологии в прошлом подчеркивалось, что государственное устройство и его порядок копирует порядок божественный. Кочевое государство тюрков является моделью мироздания, нарисованного тенгрианством (Тайтени) в основе которого лежит:
дуализм божественного и дуального материального, созданного и функционирующего благодаря божественному
Это определяет не только божественное происхождение души, единобожие – вследствие ассоциации божественного с Вечным Небом, но и такие вещи как первичность божественного и вторичность материального, что и является основой для иерархичной структуры Вселенной и копирующей ее модели государства.

Вселенская организация эля

Легендарный Огуз и его наместник сбалансировали свое государство, чтобы получить крепкую, вечную, копирующую вселенскую, структуру (beŋgü el – ‘вечное государство’). (продовження…)

1.

Чрезвычайно интересен тюркский мифо-эпический герой иранского происхождения Гер-оглы, Кёроглы («сын могилы») или Кор-оглу («сын слепого»), рожденный в могиле. Его отец — конюх, был ослеплен врагом и за это герой мстит бидчикам. Но Гер-оглы также и воин, волшебник, поэт и музыкант. Настоящее его имя — Равшан (Ровшан).

Он принадлежал к племени теке (текинцев) из Северного Хорасана, был представителем династии ханов Мевра (Мори). Его дед — Тулибай-синчи (или Джигали-бек), сын хана Кавушти, был взят в плен неким Одил-ханом и женат на принцессе Биби-Ойши. Их сын, который и является отцом Гер-оглы (Горгули, Кер-оглу), также носит имя Равшан (варианты: Адибек, Майтар) и в свое время был взят в плен Шахдар-хпном, царем Зангара из страны кизилбаши (персов-шиитов). Здесь он встречается с текинской принцессой Биби-Хилал. Убегая от правителя, Равшан оставляет свою беременную жену и вскоре перед родами она умирает. Её слуга пастух Рустам выкапывает ей могилу, где у неё рождается сын. Младенца выкармливает кобылица.

Когда Гер-оглы подрос, во время игры он убил сына знатного вельможи, из-за чего ему угрожает наказание со стороны царя. Здесь и раскрывается тайна происхождения Гер-оглы (продовження…)

Сагымбай Орозбаков

Родился в 1867 г. в местности Кабырга Иссык-Кульской области. Его отец Орозбак происходил из рода саяк, был талантливым  музыкантом-сурнайчы. С. Орозбаков в молодые и зрелые годы жил в местечке Кочкорка Нарынской области. Будучи профессиональным  сказителем, он содержал свою семью на те средства, которые, разъезжая по разным областям Киргизии, получал от людей за исполнение  «Манаса». Сагымбай – современник известных манасчи Балыка, Кельдибека, Чонбаша (Нармантая) и его учеников Тыныбека, Найманбая, от  которых перенял высокое мастерство исполнения эпоса. «Манас» начал исполнять в пятнадцать лет, обучившись у манасчи Чонбаша. До этого  был известен как сочинитель и исполнитель  лирических и шуточных песен, причитаний. Исполнял всю трилогию: “Манас”, “Семетей” и “Сейтек”.
С. Орозбаков среди народа прославился как сказитель наиболее объемного варианта эпоса «Манас», отличавшегося сюжетной полнотой и  высокой художественностью. (продовження…)

В стране манкуртов, и манасчи манкурт.

По приблизительной оценке в стране от 10 до 50 тысяч человек, которые так или иначе претендуют на связь с космосом, с Манасом, с духами земли и предков, считают себя ясновидцами, целителями, на короткой ноге с Богом или вечностью. Существует до 500 платных мазаров, где у шайыков можно от 10 сомов купить земную благодать. Небесная благодать стоит немного дороже.
Существуют сотни мечетей и церквей, где священнослужители работают во имя Бога и оказывают услуги по, как они говорят, Им же утвержденному тарифу.
Телевизор разваливается от людей, получивших небесное откровение по истории киргизов, утверждающих о богоизбранности нации, и которые в знак подтверждения своей правоты ссылаются на авторитет русских и европейских историков, которые подделывали историю, так как историю пишут победители. (продовження…)

26 ноября 2011 г. движение “МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ” и Центр им. Л.Н. Гумилева совместно проводят в МГИМО крупную конференцию, целями которой является:
1. поиск простых и доступных лозунгов и символов для популяризации евразийской идеологии;
2. моделирование желаемого образа евразийского человека и общества.

На данную конференцию, которая будет длиться с 12:00 до 15:30, будут приглашены самые видные эксперты.

“Знаки и символы правят миром, а не слово и закон”.

Конфуций

(продовження…)

В последнее время самой обсуждаемой темой в высоких кругах постсоветского пространства стала тема Евразийской интеграции. Несомненно, подобная интеграция может принести довольно хорошие плоды экономического, политического и социального плана при её грамотном осуществлении и воплощении в жизнь. Создание Таможенного союза положило начало данной интеграции. Механизм, обещающий многое, уже запущен.

Однако, рассматривая экономические, политические и социальные вопросы интеграции, упускаются из внимания вопросы культуры, а именно межкультурных отношений. Именно данной проблеме хотелось бы уделить особое внимание, так как культура является основной составляющей жизни человека; уровень человеческого капитала определяется прежде всего такими культурными критериями, как образование, уровень жизни и т.д.

(продовження…)

Считаю, что развитие интеграции на постсоветском пространстве крайне необходимо как для России, так и для бывших республик Советского союза, которые,  предположительно, должны войти в этот союз, то есть для Беларуси, Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, а также Армении.

Для того, чтобы дать оценку перспективам создания Единого экономического пространства, необходимо определить, что будет подразумевать под собой данный союз. Во-первых, создание Единого экономического пространства будет означать оформление режима свободной торговли, установление общих правил торговли в рамках единого пространства, а также создание системы таможенного регулирования. Во-вторых, будет обеспечена свобода движения товаров, услуг, капитала, рабочей силы, а также произойдёт введение единой валюты. Также предполагается создание единого энергетического рынка транспортных услуг и энергетического рынка. В-третьих, помимо экономической интеграции, планируются совместные действия в правовой сфере, а также в образовании и здравоохранении.

(продовження…)

4 октября политически активное население России всколыхнула новость: премьер-министр Владимир Путин опубликовал в газете «Известия» статью с проектом образования на базе Таможенного союза и Единого экономического пространства особой структуры – Евразийского Союза.

Впрочем, он не открыл Америки своим предложением. Еще в далеком 1994 году президент Казахстана Н.А. Назарбаев заявил о необходимости переформирования СНГ на новой основе. Сами же идеи евразийства уходят корнями в 20 век, беря начало от замечательного русского философа В.С. Соловьева и получая новое развитие от целой плеяды мыслителей белой эмиграции – Трубецкого, Савицкого, Вернадского и, конечно же, главного идеолога неоевразийства Л.Н. Гумилева.

Но именно сейчас идеи евразийства наиболее востребованы: они способны преобразить наше общество, спасти его от неуклонной деградации. Но каковы перспективы реально работающего Евразийского Союза? На каких основах следует его создавать?

(продовження…)

Тележурналист Игорь Слисаренко с дочерью Чингиза Айтматова – депутатом парламента Кыргызстана Жогорку Кенеши