ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ

  

портал этноантропологии, геокультуры и политософии

 

Archive for the ‘Буддизм’

Вышел новый номер «Вестника Гуманитарные исследования Внутренней Азии»

Апрель 27, 2017 By: admin Category: Азия, Буддизм, География, Книги

Хурай, Хурай, Хурай!

Сегодня вышел новый номер «Вестника Гуманитарные исследования Внутренней Азии», посвященный тэнгрианско-буддийской цивилизации и этноконфессиональным традициям народов Внутренней и Северо-Восточной Азии.

Выражаю благодарность Николаю Вячеславовичу Абаеву, Татьяне Иннокентьевне Гармаевой и Редколлегии Вестника! Один из экземпляров летом отвезу к таёжникам Северного Алтая на речку Ку//Лебедь, моим дорогим лебединцам, ку-кижи, информацией которых воспользовался для написания статьи в данном номере Вестника, а также благодаря мистическому и судьбоносному вмешательству которых с середины 90-х гг. встал на Путь постижения великой и таинственной силы Алтай-хана.

(с) Роман Лебедев

ЧИТАТЬ, СКАЧАТЬ статьи журнала можно по адресу
http://journals.bsu.ru/ru/journals/vestniki/gumvestnik/38

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Анастасия Фомина: Над яркостью

Декабрь 02, 2016 By: admin Category: Анастасия Фомина, Буддизм, Индия, Стихи

Анастасия Фомина: Over brightness

НАД ЯРКОСТЬЮ
[over brightness]

За пределами Нуля,
в Пустоте Небесной,
Будда начертил слова
Над забытой бездной.

Свет Эоны разбивал,
И считал мгновенья.
Будда знал, и так играл:

Как из вороха цветов,
Можно свить хоть сто венков,
Так и смертный, что родился,
Множеством добра явился.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Видатний тибетський буддійський вчитель Ґарчен Рінпоче під час свого візиту до Києва вшанував пам’ять Небесної Сотні

Ноябрь 14, 2016 By: admin Category: Буддизм, Национализм, Политика, Религия, Сакральная география, Украина

14915231_1280164905368510_6701121830543898757_n

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Тарас Журба: Иконописец третьего тысячелетия: Вячеслав Капралов

Июнь 01, 2016 By: Тарас Журба Category: Буддизм, Индуизм, Культура, Религия, Россия, Русская идея, СССР, Тарас Журба, Тэнгрианство, Философия, Фотогалереи, Христианство, Шаманизм

 e4e8de715115cd17eda58bbec468de11                 Мне в жизни везет. В том числе потому, что судьба меня сводит с людьми, от которых исходит свет и тепло, и о которых можно потом будет вспоминать, что жил в «их эпоху». Одним из таких людей является санкт-петербургский художник Вячеслав Капралов – легендарный Дюк.  Не знаю почему, но многие его друзья и знакомые, не сговариваясь между собой, часто называют его «Андреем Рублевым».  Едва ли это указание на схожесть его работ с образами знаменитого иконописца. Внешне и формально трудно разглядеть нечто общее — это же не иконы, в конце концов. Вряд ли такое сравнение также следствие банальной комплементарности. Вячеслав более чем скромен, и совсем не известен тягой к повышенному вниманию к своей персоне. При этом его не называют «Ван Гог» или «Репин», отводя ему место светского гения изобразительного искусства. Соответственно, это определение мистического статуса его творчества. Линейка критериев, в которых можно воспринимать его «светские» работы именно как иконы, предполагает, что это – сакральные образы, отражающие в мире дольнем горние пространства. Будучи давним поклонником творчества Дюка, я долго пытался разгадать этот секрет: почему разные люди, обладающие совершенно непохожими понятийными агрегатами и художественными вкусами, применяют к формально нерелигиозному Вячеславу имя иконописца, которое в данном случае становится нарицательным?

757bb04e2d17c84dbcba3857e9f24ec0  Я  могу полагаться в разгадке этого вопроса исключительно на свое мнение, оставив в стороне критерии искусствоведческого анализа. Надо заметить, что Вячеслав не избалован вниманием критиков и поклонников на Родине и гораздо шире выставляется и почитается за рубежом. То ли по причине исключительной личной скромности, избегающей всякого ажиотажа вокруг своей персоны. То ли по причине того, что «большое видится на расстоянии» и «везде найдешь пророка, только не в доме, и не в отечестве своем».

«Художник и его безвременье» (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

28 декабря для калмыцкого народа день памяти и скорби о жертвах насильственной депортации калмыцкого народа (1943-1957 гг.).

Декабрь 28, 2015 By: admin Category: Азия, Буддизм, Евразия, Монголия, Этнополитика

EXwZUPQeK6U28 декабря для калмыцкого народа день памяти и скорби о жертвах насильственной депортации калмыцкого народа (1943-1957 гг.).

27 декабря 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР», а 28 декабря — постановление СНК за подписью В. М. Молотова о ликвидации Калмыцкой АССР и о выселении калмыков в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области.

Операция по депортации калмыков проводилась 28 — 29 декабря 1943 года под кодовым названием «Улусы». По некоторым данным, в самый разгар войны в Калмыцкую АССР для участия в операции по выселению калмыков были командированы 2 975 офицеров. Для обеспечения перевозок населения выделено 1255 автомашин. По личному приказу Л.Берии в Калмыкию был направлен 3-й мотострелковый полк внутренних войск НКВД СССР (1226 тыс. человек).

Депортация калмыков рассматривалась как мера наказания за якобы имевшее место массовое противодействие органам Советской власти, борьбу против Красной Армии, как средство урегулирования национального конфликта, возникшего с калмыками. Выселению были подвергнуты в первую очередь калмыки, проживавшие на территориях Калмыцкой АССР, Калмыцкого района Ростовской области, а также военнослужащие. В каждый вагон помещали по 40-50 человек. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Юрий Кофнер: Христианский платонизм в евразийстве

Апрель 30, 2013 By: Александр Непо Category: Беларусь, Бонапартизм, Буддизм, География, Геополитика, Демократия, Дискуссии, Евразийство, Евразия, Ислам, Казахстан, Католичество, Киевская Русь, Коммунизм, Космос, Кыргызстан, Либерализм, Манифесты, Наука, Национализм, Общество, Политика, Протестантизм, Революция, Россия, Русская идея, Славяне, Социализм, социум, СССР, Сталинизм, Украина, Христианство, Юрий Кофнер

евразийство«О Русь! В предвиденье высоком

Ты мыслью гордой занята;

Каким ты хочешь быть Востоком:

Востоком Ксеркса иль Христа?»

Владимир Соловьев.  1890 г.

В первой половине каждого года, то в апреле. то мае, все православные христиане отмечают один из двенадцати двунадесятых, самых значительных церковных праздников: праздник Вхождения Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Этот праздник отмечается ровно за неделю до Пасхи. Именно с Вхождения Господня в Иерусалим начался последний путь Иисуса Христа на земле, путь его крестных страданий. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Кирилл Сайфуллин: Критика просвещенного евразийства

Январь 26, 2013 By: Александр Непо Category: Антифашизм, Буддизм, Демократия, Дискуссии, Евразийство, Евразия, Ислам, Католичество, Киевская Русь, Космизм, Космонавтика, Космос, Культура, Национализм, Общество, Политика, Протестантизм, Религия, Рецензии, Россия, Русская идея, Социализм, Философия, Христианство, Юрий Кофнер, Язычество

Предисловие (1):

В отличие от некоторых других организаций мы не боимся критики, но наоборот должны стать сильнее и сплочение благодаря ей. 

Как любое другое движение,  тем более идейное и политическое, «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» не может развиваться, если мы, ее авторы и сторонники  будем просто слепо верить в его постулаты. Необходимо иногда смотреть на себя со стороны (и зачастую с разных сторон)  и пытаться разглядеть свою позицию, ее сильные и слабые стороны, лишние атрибуты и места большого потенциала. Необходимо наличие конструктивной критики. При этом, не обязательно соглашаться с ней, но она все равно нужна, так как она дает требуемые навыки для четкого понимания, и, при необходимости, адекватной защиты собственных убеждений. Как говорят, в спорое рождается истина…

В этой связи, мы начинаем публикацию статьей, содержащих критику, но критику интеллигентную и полезную, в адрес нашей идеологии — просвещенного евразийства. Прошу всех сторонников нашего движения сосредоточиться и мысленно подготовить ответ нашему критику. Первая работа принадлежит пере Кирилла Сайфуллинаубежденного православного и русского патриота. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Валерія Сєдова: Дзогчен — тібетське вчення про початковий стан буття

Сентябрь 26, 2012 By: Валерия Седова Category: Алхимия, Буддизм, Валерия Седова, Евразия, Искусство, Космизм, Культура, Оккультизм, Тибет, Философия, Шаманизм

Філософія Тибету базується на вченні Дзогчен. Дзогчен не можна вважати релігією, в ньому не потрібно ні в що вірити — він пропонує людині спостерігати саму себе і виявити свій справжній стан. Як вважається у вченні Дзогчен, людина функціонує на трьох взаємопов’язаних рівнях: тіла, мови, або енергії, і розуму.

Навіть той,  хто  стверджує,  що ні в що не вірить, не зможе сказати, що не вірить у самого себе, у власне тіло! Воно становить опору нашого єства, а можливості і проблеми тіла явно відчутні.За своєю суттю Дзогчен — це вчення про початковий стан буття, яке являє собою початкову невід’ємну природу кожної людини. Увійти в цей стан означає відчути себе таким, який ти є, центром Всесвіту, проте мова тут йде не про звичайний егоцентризм. Звичайна егоцентрична свідомість — і є та сама клітина обмеженості і двоїстого бачення, яка не дає нам осягнути свою власну справжню природу — простір початкового стану. Зрозуміти це початковий стан означає осягнути вчення Дзогчен, а функція передачі вчення Дзогчен полягає в тому, щоб донести цей стан від того, хто його реалізував, тобто зробив реальним те, що було колись лише прихованою можливістю, тим людям, які ще залишаються в полоні стану подвійності. Навіть сама назва Дзогчен, що означає «Велика Досконалість», вказує на самовдосконалення цього стану, спочатку чистого в своїй основі, де нічого відкидати або приймати. Для того, щоб зрозуміти початковий стан і ввійти в нього, від нас не вимагається інтелектуального знання, пізнань в галузі культури або історії. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Елена Савчук: Возрождение культуры по-евразийски

Август 03, 2012 By: Александр Непо Category: Археофутуризм, Буддизм, Демократия, Евразийство, Евразия, Искусство, Ислам, Кино, Книги, Космизм, Космос, Культура, Литература, Манифесты, Мифология, Музыка, Наука, Общество, Религия, Россия, Русская идея, Стихи, Филология, Философия, Фэнтези, Христианство, Экософия, Эссе, Этнология, Юрий Кофнер

«Евразийское государство считает себя призванным к тому, чтобы предельно увеличить и довести до максимума помощь  развитию духовной культуры. Она должна приобрести систематический, плановый характер. Государство должно приложить максимум усилий, направленных к тому, чтобы духовная культура и, в частности, наука, вышли из состояния того духовного разброда и духовной анархии, в которых они в настоящее время находятся…»

Георгий Вернадский. «Декларация евразийства: формулировка, принципы, тезисы». 1932 г.

Невозможно не согласиться с тем, что музыкальная культура это не только показатель уровня развития общества, это один из элементов составляющих международный имидж страны. Что мы видим? (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Михаил Красавин: Миссия России – объединить Восток и Запад

Март 30, 2012 By: Александр Непо Category: Азия, Антифашизм, Буддизм, Геополитика, Демократия, Евразийство, Европа, Ислам, Киевская Русь, Космизм, Культура, Религия, Россия, Русская идея, Сакральная география, Тэнгрианство, Философия, Христианство, Этнология, Этнополитика, Юрий Кофнер

Карта Флаг Евразийского Союза МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ «Россия в основе своей является органичной частью „восточного“ мира,
которая, тем не менее, восприняла западную цивилизацию.
В этом состоит основная дилемма её развития,
а в объединении Востока и Запада − её историческая миссия».

Теодор Адамович Шумовский — советский и российский лингвист-востоковед, арабист, к. филол. и д. ист. наук., и давний друг Л.Н. Гумилева

Историческая миссия России – объединить Восток и Запад. Географическое расположение нашей Родины определило её исторический путь. Находясь между Западным и Восточным мирами, она выполняет связующую роль. Два мира: Запад и Восток, как огромные литосферные плиты, на стыке которых зародился новый уникальный мир – Евразийская Цивилизация. На основе слияния культур Россия органично соединяет в себе традиции Запада и Востока. Процессы становления русской культуры сопровождались взаимосвязями то с восточными народами, то с европейскими. Рассмотрим становление русской культуры на историческом отрезке времени.

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Юрий Кофнер: Идеология для евразийского проекта

Март 25, 2012 By: Александр Непо Category: Азербайджан, Армения, Буддизм, Геополитика, Демократия, Евразийство, Ислам, Кавказ, Казахстан, Космизм, Космос, Крым, Культура, Кыргызстан, Манифесты, Монголия, Национализм, Общество, Политика, Религия, Россия, Русская идея, Социализм, Украина, Философия, Христианство, Этнополитика, Юрий Кофнер

МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ Евразийский Союз евразийствоВ данной статье я хотел бы ознакомить читателя с основными постулатами просвещенного евразийства, идеологического течения, которое основывается на учениях классического евразийства, русского космизма, современного евразийства-прагматизма и на новейших теориях инновационной экономики. Наше движение мы также именуем эволюционерством.  

Будущее зовет!

2012 г. Поэтапно, уверенно, но совершенно по заветам Нурсултана Назарбаева, идет процесс создания Евразийского Союза (ЕАС). Россия поднимается с колен. Владимир Путин показывает себя настоящим евразийцем, как пером, так и делом. Дальновидные политики, такие как – Сергей Нарышкин, Юрий Шувалов и Алексей Подберезкин – продвигают идею создания евразийского парламента. Экономическая интеграция в рамках ЕЭП тоже оправдывает себя: товарооборот между РФ, КЗ и РБ за первое полугодие 2011 года вырос на 41% по сравнению с предыдущим годом[1], а совокупный эффект от объединения оценивается в 15% дополнительного ВВП до 2015 года.[2] У нас восемь лет, чтобы перевернуть мир. Вперед, в ЕАС!

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Михаил Красавин: Будущее евразийства – в космизме

Март 19, 2012 By: Александр Непо Category: Антифашизм, Археофутуризм, Буддизм, Демократия, Евразийство, Ислам, Казахстан, Коммунизм, Космизм, Космос, Культура, Кыргызстан, Либерализм, Манифесты, Наука, Общество, Революция, Религия, Россия, Русская идея, Социализм, СССР, США, Тэнгрианство, Украина, Философия, Христианство, Экология, Юрий Кофнер

ЕВРАЗИЙСТВО, ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ, МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ«В буре и грозе родится Ноосфера, в уничтожении войн и голода впервые выразится проявление нашей Планеты как целого и будет первым проявлением перехода Биосферы в Ноосферу, в котором человечество станет мощной геологической силой, где сможет геологически проявиться его мысль, сознание, разум».         

Владимир Вернадский.

«Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели».

Константин Циолковский.

Наше общество прогрессирует, и сегодня, когда освоение космического пространства является одной из основных перспектив развития человечества, мы, жители планеты, должны осознать значимость единства рода человеческого перед лицом новых миров, знакомство и освоение которых нам предстоит.

Более того, мысли о том, что мы не одни во вселенной, дают основу чувству родства всех людей на планете, несмотря на национальные, ценностные и поведенческие отличия.  Хотим мы этого или нет – процессы глобализации необратимо ведут все население нашей планеты к объединению.  И чем дальше пойдет научный прогресс, в том числе в космической отрасли, тем больше люди будут объединяться.

Иван Ефремов, ЕВРАЗИЙСТВО, МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ, КОСМИЗМПоверхность земного шара изрезана межгосударственными границами – это раны на лице нашей планеты. Но со временем, все народы объединяться, а границы исчезнут. Эра Мирового Воссоединения, как бы выразился автор «Туманности Андромеды» – Иван Евремов, приближается!

И сегодня именно Россия стоит на пороге этой новой эры в истории человечества.  Создание Евразийского Союза (ЕАС), хотя это шаг по регионализации, является не меньше шагом вперед в ходе глобализации.

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Сергей Cтроев: «Евразийство» Дугина — прикладное средство теневого манипулирования

Март 11, 2012 By: Александр Непо Category: Азия, Бонапартизм, Буддизм, География, Геополитика, Демократия, Дискуссии, Евразийство, ИнтерТрад, Ислам, Иудаизм, Капитализм, Киевская Русь, Культура, Либерализм, Мифология, Наука, Нацизм, Общество, Оккультизм, Политика, Постмодернизм, Россия, Русская идея, Сакральная география, США, Философия, Христианство, Юрий Кофнер

Выступление на семинаре ЦКИ «Евразийство в XXI веке»

Тезисы:

— «Евразийство» по А.Г. Дугину и классическое евразийство. Разнокачественность явлений. Неаутентичность и манихейский характер «евразийства» по А.Г. Дугину.

— Ущербность «геополитического» манихейского мифа. Его историческая неадекватность и идеологическая пагубность. Принцип перекрывания экологических ниш и проблема «двух медведей». Атлантизм vs мондиализм.

— Православие в контексте «евразийства» по А.Г. Дугину: полнота Истины или подчинённая часть иного целого? «Солярные евреи», проблема Храмовой горы и «казус Шарона». Каббала и Телема. Союз с сатанизмом под лозунгом православного старообрядческого ультра-консерватизма. Православно ли «православие неоевразийства»? Постмодернистский симулякр ультра-православности как фрагмент «экстравагантного ансамбля».

— Генонизм и «евразийство» по А.Г. Дугину – конфликт координат. Традиция и контртрадиция в трактовке Р. Генона и А.Г. Дугина. Искажение генонизма. Генонизм и Православие – проблема приоритета.

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Баир Батомункуев: Права человека и права народов — суть современного евразийства

Ноябрь 27, 2011 By: Александр Непо Category: Буддизм, Геополитика, Демократия, Евразийство, Капитализм, Монголия, Наши новости, Общество, Россия, Русская идея, Юрий Кофнер

Мы продолжаем цикл интервью из серии «Симфония младоевразийцев». Сегодня —

Баир Батомункуев, архитектор, предприниматель, координатор движения  «Молодая Евразия» по Республике Бурятия.

МЕ — Добрый день, Баир! Благодарю Вас за быстрый отклик на мою просьбу об интервью. Могу пообещать, что не буду очень утруждать Вас вопросами.  Я знаю, что Вы не так давно присоединились к «официальному» евразийству…

ББ — Здравствуйте! Да, если рассматривать формальную сторону этого вопроса, я пришел в евразийство в сентябре этого года, вступив в Клуб Евразийской Интеграции МГИМО – базу движения «Молодая Евразия».

МЕ — Но я так понимаю, что к евразийству как к идеологии Вы обратились еще раньше. Что Вас привлекло в нем?

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Юрий Кофнер: Основы младоевразийства

Ноябрь 19, 2011 By: Александр Непо Category: Археофутуризм, Буддизм, Геополитика, Демократия, Евразийство, Ислам, Кавказ, Казахстан, Конференции, Космизм, Кыргызстан, Манифесты, Монголия, Национализм, Наши новости, Общество, Революция, Религия, Россия, Русская идея, Социализм, СССР, Философия, Экология, Эссе, Юрий Кофнер

МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯДоклад Юрия Кофнера, председателя Евразийского Клуба МГИМО, одного из лидеров движения «МОЛОДАЯ ЕВРАЗИЯ» на конференции Социально-Консервативного Союза России на тему «Развитие через интеграцию. Российский проект для Евразии»:

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Olympic flame lit ceremony in Olympia, Ilia, Greece


«... Зажги свой огонь.
Ищи тех, кому нравится, как он горит»
(Джалалладин Руми)

«… Традиция - это передача Огня,
а не поклонение пеплу»
(Густав Малер)

«... Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
Это означает - жить и поступать,
исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
(Артур Мёллер ван ден Брук)

«... Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
когда Зевс передаёт факел тому,
кого нельзя увидеть и назвать,
и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
(Глеб Бутузов)


---------------------------------------------------------------------------------

НОВОСТНАЯ ЛЕНТА
Наши рекламодатели