Кирилл Серебренитский: Эксперимент 1808. Наполеоновский Иран

(Эта статья написана очень давно, в 2006 или 2007 году, по заказу журнала «Вокруг света». Опубликована она не была. Поэтому интонация — своеобразно журнальная. Текст несколько устарел, по крайней мере, для меня самого. Но публикую — без дополнений и правок).

Фахт Али-шах Баба-хан Шах ин Шах Ирана.

Фахт Али-шах Баба-хан Шах ин Шах Ирана.

** В конце апреля 1807 года Мирза Мохаммед Реза-хан Казвини, полномочный посол Ирана, ехал через всю Польшу, — из Варшавы – в Восточную Пруссию, к берегу Балтики.
Посол наблюдал, как целые дни по весенним дорогам, превращенным в жуткое болотное месиво, раскисшим дорогам тянутся бесчисленные фуры военных обозов, торопятся тяжелой рысью эскадроны, движутся непрерывным потоком маршевые батальоны Великой Армии. Особенно поражала Резу-хана артиллерия: сотни невиданных на востоке, новейших орудий упрямо тащили лошади через польскую грязь. По ночам по обе стороны дороги горели тысячи костров.
Посол Его Величества Шах-ин-Шаха направлялся в замок Финкенштейн, в семи километрах от городка Суш. Там около месяца находилась ставка Императора Наполеона.
В мир снова пришел величайший завоеватель, спустя шесть веков после Чингиз-хана, четыре века – после Тимура Хромого. Третий год Наполеон воевал со всей Европой сразу. Год назад была разгромлена Австрия. Полгода назад – Пруссия. Теперь он был у границ России.
27 апреля Император Франции и король Италии принял долгожданного посла Императора Персии. 4 мая в польском замке иранский посол подписал договор: две великие Империи – Западная и Восточная, — вступили в военный союз.

** В письме от 17 января 1807 года Наполеон писал Фетх-Али, Шах-ин-Шаху Ирана: «Мои победы будут для тебя служить источником вдохновения. Моя империя разгромила всех врагов своих. Победа над Россией сближает меня с тобой. Я сейчас нахожусь в Варшаве, которая еще недавно принадлежала великой России. Сейчас создано новое польское государство, и ты со всей решительностью нападай на тех врагов, которых я ослабил, верни себе Грузию и все те земли, которые ранее принадлежали тебе. Закрой для русских Каспийское море, которое по праву принадлежит тебе. Твое счастье ослепляет твоих врагов… мы объединим наши силы и заключим вечный союз трех держав, для этого я жду твоих послов».
Наполеон – казалось бы, — живое олицетворение Европы, но — ему всегда было тесно в Европе, на самом деле. Он планировал завтрашние передвижения колонн по дорогам Моравии или операции в горах Тироля; но в мечтах – высаживал десант на берегах индийского Пенджаба, формировал чёрные дивизии из неведомых племён африканского Дарфура, и разворачивал экспедиционный корпус у Кандагара для броска на Кашмир. Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Кирилл Серебренитский: Забытое наследство Империи: Австрийская Ост-Индия. II

Специально для МезоЕвразии

Обитатели острова Нанковри. 1890. ** Марко Поло в своих описаниях путешествий упоминает острова Necuverann — это название принято отождествлять с Никобарами. В буддийских хрониках царства Шри Ланки — Dipa-vamsa (III или IV века новой эры) и Maha-vamsa ( IV — V века новой эры) сообщается: сыновья легендарного царя Виджая высадились на острове Nagga-dipa. На древнем языке пали «нагга» — нагой, голый человек; на современном языке тамили это звучит — Nakkavaram.
О том, что Никобары некоторым образом принадлежали на заре новой эры, около полутора тысячелетий назад, южноиндийской империи Чола, — сообщается в летописях невнятно и уклончиво. Доугих свидетельств огосударствления островов нет вообще. Ближе всего к Никобарам были берега Бирмы. В описываемое время бирманские войска воевали далеко на севере, в глубинах континента, — в Сиаме, в Ассаме и в Манипуре; но до Никобар бирманский флот не добирался. Вплоть до высадки первых всеядных пришельцев из Европы этот архипелаг никому не принадлежал.
Население Никобар – племена, которые всегда были весьма опасны для всех чужеземцев.
Даже сейчас аборигены Никобар живут в основном достаточно отчуждённо от всей прочей планеты, своей первобытной жизнью; каннибализм был отмечен на некоторых островах ещё на исходе ХХ века. Тем паче – два с лишним столетия назад.

Эти племена были чрезвычайно опасны для пришельцев. 16 января 1711 году на острове Гран Никобар высадились французские миссионеры из Ассоциации Иисуса, — то есть иезуиты, отцы Фор и Бонне (P. Faure и Р. Bonnet). Два с половиной года они пытались присоединить аборигенов к Римской Католической Церкви. Наконец, они появились на острове Каморта и были там убиты, при неведомых обстоятельствах. Кажется, это была первая попытка европейцев закрепиться на Островах Голых Людей.
Никобарцы — монголоидные племена, родственные, — гипотетически и весьма отдалённо, — населению ближайших больших земель – Бирмы, Сиама, Камбоджи.
Никобарская языковая группа, по мнению некоторых лингвистов, — это ветвь мон-кхмерских языков, что, впрочем, оспаривается. Жители четырёх австрийских островов говорят на особом, центрально-никобарском языке.
В настоящее время на острове Нанковри обитают племена Malacca, Tapong, Champin и Hinnunga. На острове Каморта — племена Kamorta (или Kalatapu), Pilpilow, Kakana и Daring
На острове Катчал — Mildera, Kapanga и Jhoola. На острове Тринкет — в основном племя Trinket, в труднодоступных районах — маленькие племена Safebalu, Tapiang и Hockcook. Остров Тересса населяют Bengali, Kalasi, Minyuk и Aloorang. Continue reading / Читать далее

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS
  • «… Зажги свой огонь.
    Ищи тех, кому нравится, как он горит»
    (Джалалладин Руми)

    «… Есть только один огонь — мой»
    (Федерико Гарсиа Лорка)

    «… Традиция — это передача Огня,
    а не поклонение пеплу»
    (Густав Малер)

    «… Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
    Это означает — жить и поступать,
    исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
    (Артур Мёллер ван ден Брук)

    «… Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
    когда Зевс передаёт факел тому,
    кого нельзя увидеть и назвать,
    и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
    (Глеб Бутузов)