• Приоритетом Аналитического Центра "Эсхатон" Международной Ассоциации "Мезоевразия" является этнополитическое просвещение, цель которого - содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями.
    Группа АЦ "Эсхатон" ВКонтакте - https://vk.com/club16033091
    Книги АЦ "Эсхатон" - http//geopolitics.mesoeurasia.org
    Что такое "Мезоевразия" - https://uk.wikipedia.org/wiki/Мезоєвразія
    Апология национализма - http://www.mesoeurasia.org/archives/19348
    Институт стратегического анализа нарративных систем - http://narratio.primordial.org.ua
    Консалтинговая формация "Примордиал-Альянс" - http://alliance.primordial.org.ua
    Форум "Сверхновая Сарматия" - http://intertraditionale.forum24.ru


Иоганнес Бобровский (1917-1965): Из книги «Сарматское время»

Иоганнесу Бобровскому повезло с переводами на русский: их довольно много и часто они принадлежат хорошим поэтам (Евгению Витковскому, Игорю Вишневецкому, Сергею Морейно, Вольдемару Веберу и даже академику Вяч. Вс. Иванову). Его сборники выходили и в советское время (в основном проза, на рубеже 1960 — 1970-х), выходят и сейчас — только недавно появился приуроченный к столетию поэта сборник переводов, выполненный Сергеем Морейно. В то же время Бобровского нельзя назвать известным — русскому читателю его имя говорит куда меньше, чем имя его ровесника Пауля Целана, с которым Бобровского роднит не только хронологическая близость, но и общность поэтической традиции. Бобровский всю жизнь работал над одной темой — поэтической реконструкцией довоенного прибалтийского мира, где прошло его детство. Казалось бы, с каждым годом этот мир все дальше уходит в прошлое и сейчас не осталось даже тех его следов, что еще были заметны в первые послевоенные десятилетия — до того, как все немецкое население было депортировано из Калининграда, что кроме прочего разрешило длившееся несколько веков противоборство немцев и местных балтийских народов. Поэзия Бобровского — не только свидетельство об утраченном прошлом, но и тщательная фиксация того, как течет время — как мир перестраивается в ходе постоянной борьбы припоминания и забвения. В современную эпоху, когда размышления о будущем не в чести, а настоящее словно бы затапливается прошлым, стихи Бобровского звучат так, будто они адресованы именно сегодняшнему дню. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Алексей Ильинов: Spreu & Weizen: Живая память мёртвой земли

*SPREU & WEIZEN «Gott Erhalt’s!» (2010, Reminiscences Production)*

Мартиал-индастриал, что нужно признать, давно уже перестал быть неким откровением, ибо ныне всякое новое имя и новый релиз представляют на суд слушателя-ценителя, к тому же излишне «перекормленного» всяческими там экстремально-подпольно-элитарными «изысками», всё тот же узнаваемый набор, состоящий из барабанных и перкуссионно-духовых блицкригов, нойзов, эмбиента, неофолковых «глубокомысленных» песен и всевозможных «тоталитарных» и иже с ними коллажей-сэмплов. Количество разнообразных «плачей по Европе» и «реквиемов по Империи» только возрастает и потому слушаются они как-то очень уж обыденно, без какого-либо там прежнего энтузиазма. И, вроде бы, совсем нет никакого повода для удивления, ибо чересчур велика предсказуемость. Но, к счастью, встречаются и очень приятные исключения, ибо они как бы лишний раз подтверждают, что из вполне стандартного, знакомого вплоть до последней ноты, мартиал-конструктора можно создать нечто выдающееся и претендующее на достойное место в истории жанра.
Немецкий мартиал-неоклассический проект Spreu & Weizen привлёк особо пристальное внимание вашего покорного слуги после знакомства с сплит-альбомом «Pan-European Christian Freedom Movement», совместном с Von Thronstahl и изданном на виниловом диске летом 2011 года на эстонском лейбле Fronte Nordico. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Baznica.Info: Епископы Германии осудили идеологию неонацизма

В преддверии поминовения жертв группировки неонацистов, действовавшей в течение последних лет в Германии, главы Католической и Евангелической Церквей опубликовали совместное заявление, где подчеркивается, что «идеи и деятельность ультраправых организаций несовместимы с христианской верой».

В документе отмечается, что нацистская идеология «серьезно нарушает фундаментальные христианские принципы, касающиеся человеческой личности, созданной как Божие подобие». Те, «кто угрожает достоинству и правам человека, кто ненавидит, причиняет вред или даже убивает других, действует против воли Господа», — указывает документ.
«Мы как христиане уверены в необходимости вместе победить маргинализацию и ненависть», «любую разницу между народами и лицами превосходит единство в Иисусе Христе», — отмечают религиозные лидеры Католической и Евангелической Церквей. Они призвали всех верующих Германии молиться за жертв неонацистов.
23 февраля в Берлине, в Концертном зале на площади Жандарменмаркт, прошло официальное мероприятие, подобного которому в Германии еще не было. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Тілль Ліндеманн (Rammstein): Німеччина любить Україну, і поважає Вас!

«Піднявши Український Прапор під час завершальної пісні, під час концету у Києві, всі як один наші фани почали настільки голосно кричати та свистіти, що не було чути навіть музики! Вочевидь Вони сильно ним пишаються… Їхня сила та енергія заворожує, вона притягує та водночас лякає… Їхня відданість та неупередженість гідна поваги. Ми обов’язково ще приїдемо до України, бо Німеччина любить Україну, і поважає Вас!»

(Тілль Ліндеманн)

Группа Rammstein успешно выступила в Киеве 9 марта 2010 года, в рамках европейского тура в поддержку своего шестого альбома Liebe ist fur alle da.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Протоиерей Николай Артёмов: «Триумфализм закрывает России глаза»

Настоятель Кафедрального собора в Мюнхене и один из инициаторов канонизации Александра Шмореля рассказал в интервью DW о критериях  святости и опасности национального самодовольства.

В Мюнхене 4 и 5 февраля состоялись торжества по поводу прославления святого новомученика Александра Мюнхенского. Так теперь именуется  Александр Шморель (Alexander Schmorell), участник антифашистской организации «Белая роза». Протоиерей Николай Артемов, настоятель  мюнхенского Кафедрального собора Германской епархии Русской православной церкви за границей и один из инициаторов канонизации  Шмореля, рассказал в интервью DW о критериях святости и опасности национального самодовольства.

DW: Отец Николай, что убедило вас в необходимости прославления Александра Шмореля как святого? Каковы критерии святости в православии?

Отец Николай Артемов: У монахов, епископов, праведных мужей и жен церковь требует явления чудес как дополнения к тому убеждению, что  человек был праведен и господь его принял. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

прот. Николай Артёмов: «Не забывайте Бога!!!»: К 50-летию со дня убиения Александра Шмореля (1993)

В связи с панихидой по казненном 13 июля 1943 года Александре Шмореле, его брат, живущий в Мюнхене, передал нам документы и письма,  свидетельствующие о глубокой вере А. Шмореля и о его тесной связи с нашим мюнхенским приходом. Бывший приходской священник, а  впоследствии архиепископ Берлинский и Германский Александр, посещал А. Шмореля в тюрьме. Письмо 1941 года показывает, как Шморель  вступил на свой христианский путь. Таким людям чужда любая лояльность по отношению к Бого- и человеконенавистническим системам.  Неудивительно поэтому, что он категорически отказался просить о помиловании у тогдашних властей. Письма Александра Шмореля, написанные в  камере смертников, озаряет неподдельный свет предстоящей ему мученической кончины. Они не нуждаются в комментариях. Однако сегодня, в  обстановке споров о прошлом и настоящем КГБ и Штази, они призывают задуматься о духовном опыте людей, верою укрепленных в  противостоянии силам зла — во все времена и в разных странах. Да поможет нам этот опыт в наше лукавое время не уклоняться на лукавые стези.

Александр Шморель был одним из основателей «Белой Розы», группы сопротивления национал-социалистам, известной не только в Германии, но и  за ее пределами. Он был казнен 13 июля 1943 года.
Отец Александра, д-р Гуго Шморель, вырос в Оренбурге, изучал медицину в Мюнхене, а в начале 1-й мировой войны работал ассистентом при мед.  институте по внутренним болезням в Москве. Ввиду растущих антинемецких настроений он был вынужден уехать в Оренбург. Там д-р Шморель  женился на Наталии Петровне Введенской, дочери священника. Год спустя, 3/16 сентября 1917 г., у них родился сын Александр, которого крестили  в Православие. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Православная церковь в Германии канонизировала Александра Шмореля – выходца из России

В Русской православной церкви в Мюнхене канонизировали нового святого. Он совсем не старец – молодое, волевое, открытое лицо. Его звали  Александр Шморель. Этнический немец, выходец из России, он создал в нацистской Германии известную антифашистскую организацию «Белая  роза». С розой в правой руке его и будут изображать на иконах.
Когда его схватило гестапо, ему было 25 лет. Шморель — первый новомученик, прославляемый после возобновления канонического общения  Московского патриархата и Русской православной церкви за рубежом.
Свиток в руках у юноши в белом одеянии — предсмертное письмо. Студент-медик Александр Шморель, изменник Рейха для гестапо, мученик — для  верующих, а для друзей просто Шурик на иконе рядом с оптинскими старцами и царем Николаем II.
Имя Александра Шмореля произносят во время каждой литургии. Он родился в Оренбурге, после революции оказался в Германии. Всю жизнь  считал себя больше русским, чем немцем. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Владимир Воронов: Два аспекта практической реализации одного заманчивого геополитического проекта: Ось Берлин — Москва

1.

Снова, снова и снова,   уже который раз за последние десятилетия возникает  идея  создания пан-евразийского  союза —  будь-то   в    виде  концепции  «Интеграция от Лиссабона до Владивостока  –  вызов  ХХI  века»,  или осей    «Берлин  –   Москва  – Токио», «Берлин – Москва – Пекин», «Париж – Берлин – Москва»,  или германского-российского союза. И, хотя,  теоретических  проработок  в этом  вопросе  достаточно  много, реализация оного здравого начинания идёт необычайно медленно.

Нет, отрицать позитивную эволюцию «процесса» бессмысленно: если в 30-е  годы  XX века  проект  поддерживали  лишь  немногочисленные  сторонники   Карла  Хаусхофера  в   дипломатических   и  научных   кругах  «Третьего Рейха»,  то  уже  два десятилетия спустя  де-голлевская  концепция  Европы от «Атлантики   до  Урала» рассматривалась  европейской  правящей элитой на полном серьёзе. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

А. А. Максимова: Модели социальной политики зарубежных стран и выбор России

СКАНДИНАВСКАЯ МОДЕЛЬ

В модели социальной политики этого типа значительную часть  расходов на социальные нужды берет на себя  государство, и  основным каналом перераспределения является бюджет.  Государство несет основную  ответственность за социальное  благополучие своих граждан и является основным производителем   социальных услуг. Услуги (образование, здравоохранение, забота  о детях и престарелых и т.п.) в большинстве  случаев  организовываются муниципалитетами. Данная система действует  через перераспределение  (например, бюджет или  социально-страховые фонды), и доля социальных расходов очень  высока. Эта модель  в той или иной мере воплощается в политике  таких стран, как Швеция, Финляндия, Дания, Норвегия.

Швеция: шведская модель.

Термин «шведская модель» появился в конце 60-х годов в связи с  приобретением Швецией статуса государства,  одного из самых  развитых в социально-экономическом отношении. Именно в  Швеции возникли и получили  развитие понятия “политика полной  занятости”, “солидарная система зарплат”. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS
  • «… Зажги свой огонь.
    Ищи тех, кому нравится, как он горит»
    (Джалалладин Руми)


    «… Традиция — это передача Огня,
    а не поклонение пеплу»
    (Густав Малер)

    «… Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
    Это означает — жить и поступать,
    исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
    (Артур Мёллер ван ден Брук)


    «… Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
    когда Зевс передаёт факел тому,
    кого нельзя увидеть и назвать,
    и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
    (Глеб Бутузов)