• Приоритетом Аналитического Центра "Эсхатон" является этнополитическое просвещение, цель которого - содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями.
    Группа АЦ "Эсхатон" ВКонтакте - https://vk.com/club16033091
    Книги АЦ "Эсхатон" - http//geopolitics.mesoeurasia.org


Кода: Владимир Высоцкий: Он не вернулся из боя

*Он не вернулся из боя*

 Почему все не так? Вроде — все как всегда:
 То же небо — опять голубое,
 Тот же лес, тот же воздух и та же вода…
 Только — он не вернулся из боя.

 Мне теперь не понять, кто же прав был из нас
 В наших спорах без сна и покоя.
 Мне не стало хватать его только сейчас —
 Когда он не вернулся из боя.

 Он молчал невпопад и не в такт подпевал,
 Он всегда говорил про другое,
 Он мне спать не давал, он с восходом вставал, —
 А вчера не вернулся из боя.

 То, что пусто теперь, — не про то разговор:
 Вдруг заметил я — нас было двое…
 Для меня — будто ветром задуло костер,
 Когда он не вернулся из боя. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Александр Елисеев: Россия против Хаоса

Об этой войне было сказано много лжи. Да и сказано будет, наверное, еще больше. Снова и снова предпринимаются попытки дегероизировать  подвиг русских, раздувая всевозможные пораженческие мифы. Чего стоит один только миф о повальном бегстве нашей армии в первые месяцы  войны. Миф, который опровергается немецкими же источниками. Так, уже 29 июня 1941 года начальник германского Генштаба Ф. Гальдер писал в  своем дневнике: «Сведения с фронта подтверждают, что русские всюду сражаются до последнего человека; лишь местами сдаются в плен…  Бросается в глаза, что при захваченных батареях большей частью взяты в плен лишь отдельные люди. Часть русских сражается, пока их не  убьют, другие, переодевшись, пытаются выйти из окружения под видом крестьян».
Поразительно, но даже и в то трагическое лето 41-го, наша армия умудрялась наносить удары по территории Рейха и его союзников. И. Красюков  пишет: «Дальняя авиация почти не понесла потерь и нанесла ряд мощных ударов по механизированным колоннам врага и переправам через реки  Западная Двина, Неман, Березина, Друть, Пруть и другие. Успешно действовала дальняя авиация на военно-промышленные центры противника:  через два дня с начала войны 28 экипажей успешно бомбили нефтепромыслы и заводы Румынии. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Василий Ансимов: Воля к добру — источник естественного порядка

Идеологий существует великое множество — у каждого обособленного человеческого сообщества, от группы подростков во дворе до целых  государств и цивилизаций, есть свой набор идей, очерчивающих основные принципы бытия.
Предназначение идеологии — структурировать мир, поделив его на добро и зло, и тем самым сделав более удобным для понимания и действия.  Разница между идеологиями состоит лишь в том, где проводится эта граница, какие явления выбираются в качестве противоположных полюсов.
«Добром» называется некая цель, благо и состояние, к которому надо стремиться, «злом» — противоположность этой цели, которой следует  избегать. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Игумен Пётр (Мещеринов): Проповедь на праздник Входа Господня во Иерусалим

Сегодня Церковь воспоминает Вход Господень во Иерусалим.
У нас – двунадесятый праздник! Странный, конечно, праздник. Христос входит в город, где Его убьют. Толпа, сошедшаяся, по замечанию евангелиста Иоанна, чтобы поглазеть на Воскресившего Лазаря, и есть толпа – отчего же в толпе не поорать «Осанна». Через пять дней та же толпа будет кричать «распни Его». Грустный праздник… Но раз праздник, нам надо ликовать и умиляться.
Вот два повода к умилению. Первый: в наших богослужебных текстах, и сегодняшнего дня, и в продолжение всей Страстной Седмицы, время от времени гимнописцы будут молитвенно радоваться: «злобные иудеи распяли Тебя, Господи – мы же благословим и превозносим Тебя во вся веки». Преп. Исаак Сирин дал как-то практический совет: «если тебе плохо, вспомни, что есть люди, которым ещё хуже – и утешишься». Здесь то же самое: «если ты грешник – вспомни, что есть и погрешнее тебя, и возликуешь».
Но ведь Евангелие – про нас. Ведь каждый из нас может оказаться в такой ситуации, когда сегодня он будет взывать «Осанна» Христу, а завтра распнёт его – своими мыслями, словами, делами, отношением к ближнему… Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Игумен Пётр (Мещеринов): Возвещение Церкви

Что такое возвещение Церкви? Выявляемая на всех путях церковной жизни  истина Церкви, которая становится таковой только и исключительно в силу  того, что она одновременно – и истина Божия. Возвещение Церкви – это вовсе  не только проповедь. Это, например, и заявление «юноши бледного с взором  горящим» маме: «сегодня среда, поэтому котлеты мне не жарь»; это и поведение  православного христианина в быту, его нравственные приоритеты, его  обращение с другими людьми; то есть – повседневная жизнь и дела каждого из  нас; поскольку они видны другим людям, постольку они являются возвещением  Церкви. Здесь не идёт речь собственно о миссии: миссия – часть возвещения  Церкви; само же оно – нечто более объёмное, и вдобавок, касающееся каждого  из нас, православных христиан, даже если мы и далеки от миссионерского  подвига. Само соприкосновение с социумом, в котором – хотим ли мы этого или  нет – живём, вызывает неизбежное и для нас, и для внешних возвещение  Церкви в нашем лице.
Великий богослов XX века Карл Барт определил церковное возвещение как  основную задачу Церкви. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Священник Яков Кротов: Наступление неба на землю

По проповеди в субботу 10 марта

Послание к евреям (3, 16) сравнивает жизнь человека, услышавшего Христа, с  жизнью человека, идущего с Моисеем. Сходство очевидно: надо надеяться и  верить, а не злиться и зудить.
Только есть важное различие, оно так же велико как велика разница между  Иисусом и землёй обетованной, между комочком протопазмы и тысячами  квадратных километров земли, между Богом и крошечной планеткой,  вращающейся вокруг звезды-невелички.
Не всякая пустыня ведёт в обетованную землю. Даже по той пустыне, которая в  обетованную землю ведёт, надо идти в правильном направлении. Слишком  многие выдают себя за Моисея, призывают потерпеть, хотя водят по кругу,  водят за нос. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Baznica.Info: Епископы Германии осудили идеологию неонацизма

В преддверии поминовения жертв группировки неонацистов, действовавшей в течение последних лет в Германии, главы Католической и Евангелической Церквей опубликовали совместное заявление, где подчеркивается, что «идеи и деятельность ультраправых организаций несовместимы с христианской верой».

В документе отмечается, что нацистская идеология «серьезно нарушает фундаментальные христианские принципы, касающиеся человеческой личности, созданной как Божие подобие». Те, «кто угрожает достоинству и правам человека, кто ненавидит, причиняет вред или даже убивает других, действует против воли Господа», — указывает документ.
«Мы как христиане уверены в необходимости вместе победить маргинализацию и ненависть», «любую разницу между народами и лицами превосходит единство в Иисусе Христе», — отмечают религиозные лидеры Католической и Евангелической Церквей. Они призвали всех верующих Германии молиться за жертв неонацистов.
23 февраля в Берлине, в Концертном зале на площади Жандарменмаркт, прошло официальное мероприятие, подобного которому в Германии еще не было. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Протоиерей Николай Артёмов: «Триумфализм закрывает России глаза»

Настоятель Кафедрального собора в Мюнхене и один из инициаторов канонизации Александра Шмореля рассказал в интервью DW о критериях  святости и опасности национального самодовольства.

В Мюнхене 4 и 5 февраля состоялись торжества по поводу прославления святого новомученика Александра Мюнхенского. Так теперь именуется  Александр Шморель (Alexander Schmorell), участник антифашистской организации «Белая роза». Протоиерей Николай Артемов, настоятель  мюнхенского Кафедрального собора Германской епархии Русской православной церкви за границей и один из инициаторов канонизации  Шмореля, рассказал в интервью DW о критериях святости и опасности национального самодовольства.

DW: Отец Николай, что убедило вас в необходимости прославления Александра Шмореля как святого? Каковы критерии святости в православии?

Отец Николай Артемов: У монахов, епископов, праведных мужей и жен церковь требует явления чудес как дополнения к тому убеждению, что  человек был праведен и господь его принял. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Святой Александр, моли Бога о нас!

4 февраля десятки тысяч людей по всей России вышли на улицы, чтобы  сказать, что они не хотят идти в ногу вслед за властью. Среди них было немало  тех, кто исповедует православие, – и не меньше исповедующих православие  готовы были едва ли не назвать их вероотступниками
Не символично ли, что именно в этот день в Мюнхене начались торжества по  поводу канонизации в РПЦЗ новомученика Александра Шмореля, внука  русского священника, солдата вермахта, участника антифашистской  организации «Белая роза»? Истинно верующего, который не захотел идти в ногу  и вслед за властью?
Упаси Бог проводить параллели. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Православная церковь в Германии канонизировала Александра Шмореля – выходца из России

В Русской православной церкви в Мюнхене канонизировали нового святого. Он совсем не старец – молодое, волевое, открытое лицо. Его звали  Александр Шморель. Этнический немец, выходец из России, он создал в нацистской Германии известную антифашистскую организацию «Белая  роза». С розой в правой руке его и будут изображать на иконах.
Когда его схватило гестапо, ему было 25 лет. Шморель — первый новомученик, прославляемый после возобновления канонического общения  Московского патриархата и Русской православной церкви за рубежом.
Свиток в руках у юноши в белом одеянии — предсмертное письмо. Студент-медик Александр Шморель, изменник Рейха для гестапо, мученик — для  верующих, а для друзей просто Шурик на иконе рядом с оптинскими старцами и царем Николаем II.
Имя Александра Шмореля произносят во время каждой литургии. Он родился в Оренбурге, после революции оказался в Германии. Всю жизнь  считал себя больше русским, чем немцем. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS
  • «… Зажги свой огонь.
    Ищи тех, кому нравится, как он горит»
    (Джалалладин Руми)


    «… Традиция — это передача Огня,
    а не поклонение пеплу»
    (Густав Малер)


    «… Tradition is not the worship of ashes, but the preservation of fire»
    (Gustav Mahler)

    «… Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
    Это означает — жить и поступать,
    исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
    (Артур Мёллер ван ден Брук)


    «… Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
    когда Зевс передаёт факел тому,
    кого нельзя увидеть и назвать,
    и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
    (Глеб Бутузов)