• Приоритетом Аналитического Центра "Эсхатон" является этнополитическое просвещение, цель которого - содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями.


Симор Гласс: Маат Алетейя Яхве Истина

1.
В свое время Витгенштейн пришел к простой мысли, что словами нужно внимательнее пользоваться, что иногда они означают совсем не то, что вы думаете, что думаете, а иногда и вовсе ничего не означают.
Так вот — бог.
Когда кто-нибудь говорит бог, он как правило имеет в виду бога Авраама-Моисея, который из ничего создал все.
Это по поводу этого бога ведутся жаркие споры существования его или несуществования.
Мы — монотеисты, даже атеисты, агностики и прочие.
Однако, если мы будем исходить из допущения, что конвенция всемогущего единственного бога, не есть (не только) результат мистического откровения, а есть результат интеллектуальных усилий людей, собственно придумавших этот концепт, потому что идея монотеизма вовсе не очевидна, а требует долгой истории метафизического мышления, и слово бог, которое мы теперь привычно употребляем в вышеописаном смысле, имело совсем другое значение, до монотеистической революции, назовем это так, мы должны будем попытаться ответить на вопрос что оно (-слово бог-) значило до этого и как стало возможным прийти в результате к концепции монотеизма и что она, на самом деле, означала.
Собственно, мы должны ответить, что значит понятие бог, в его историческом развитии.
Не углубляясь слишком далеко и слишком подробно, скажем, то что имеет непосредственное значение для нашей темы, а имено — о той гипотетической крайней, непосредственной предпосылки, из которой возможно было вывести монотеизм, интеллектуально-лингвистически-исторические причины предшевствовавшие возможности монотеизма.
Исторический факт в том, что монотеизм «открыл», «придумал» Эхнатон.
Что бы это не означало.
Значит здесь и нужно искать.

2.

Так называемые мифология, тео-космогония, религия имеет своим истоком самые ранние размышления и ответы на вопросы которые задавал мир человеку.
Первым вопросом была смерть, как самое странное и непонятное явление в этом мире, которую мы здесь обсуждать не будем, вторым вопросом — как возник этот мир.
Говоря радикально коротко до вопроса греков «что это?» и ответа без агрументов, немного на другой вопрос — «все это создал бог», был вопрос египтян (и других доосевых культур) — «как возникло Все и Есть?» (согласитесь, как-то похоже на вопрос современной науки, хотя это и неважно), а ответом на этот вопрос и был язык и его логическое следствие — мифо-логия, место где язык существует.
И только после этого периода, периода ответа на вопрос «как возникло Все и Есть?», был возможен ответ «все это создал бог» (или не создал) и затем вопрос «что это?». Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Валерия Седова: Египетские мистерии. От магии к теософии

Древние египетские мудрецы записали свои открытия в виде мистической философии (Shetaut), которая называется Pauti. Она содержит важное мистическое учения о природе творения, Бога и человеческого существования.
Есть несколько мифов о  создании природы и человека в Древнем Египте. Существуют три основных мифа, связанные с древнеегипетской Троицой  Амон-Ра-Птах,  создание которой исходит от Neberdjer (Nebertcher), или Абсолюта, Верховного Я, в виде Троицы. Есть также мифы, связанные с созданием, как того, что исходит от каждого члена Троицы (Амон, Ра, Птаха).
Есть также мифы, связанные с богами и Хепри- Асар (Осирис), и как он создал мир, произнося свое имя, посредством Логоса. Богиня, как женский аспект Абсолюта, была также признана в качестве источника творения.
Обратимся к йоге, как к примеру, для сравнения мистических практик.  Йога является изучением и практикой мудрости, которая базируется на   духовных дисциплинах, что позволяют человеку обнаружить источник Абсолюта в себе, и достичь самого высокого уровня самопознания, что приводит к осознанию внутренего мира, и единения с природой. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Валерия Седова:Сакральная мудрость герметической философии Древнего Египта

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сегодня становится очевидно, что древне египетский миф и представление о мире лежат в основе всей европейской культуры, включая Старый и Новый завет. Влияние Египта на ветхозаветную традицию, конечно же, не по описанию «мрака египетского». Согласно эзотерическим воззрениям «Свет Египта» — это прежде всего те знания, которые принес иудейскому народу Моисей, посвященный в тайну сокровенных египетских мистерий. Не менее малое влияние страны Кемет и на христианство, которое глубоко вобрало египетскую доктрину о сохранении тела после смерти, переделав ее в идею телесного воскрешения. Мощное влияние Египта и его мистико-религиозных и философских максим герметизма проходит сквозь призму эзотерических и экзотерической парадигм.
Оккультные знания принято делить на основные две ветви: — восточную, связанную с индоарийской духовной традицией, на которую, непосредственно опирались позже теософские доктрины, а также на западную, которая берет свое начало от Халдеи, Ассирии, Вавилона, Египта. Эта западная эзотерическая основа что является базисом для оккультизма и является герметизмом. Сама же герметичная философия может быть разделена на раннюю, духовную науку Египта, что именно сопряжена с Тотом-Гермесом (Гермес Трисмегист), а также позднюю науку, что стала базисом для многих средневековых орденов и тайных братств. По мнению современного исследователя эзотерических проблем Е.Варшавського, поздний герметизм представляет собой некоторую компиляцию нескольких направлений-«египетского политеизма, иудейского и христианского монотеизма, а также греческого идеализма». Основатель учения герметизм, носит имя Тот (егип. Тау; Тотх) Египетский, позже, в эпоху правления основанной Александром Македонским династии Птолемеев во взаимодействии с греческой культурой, получил имя Гермес. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Владимир Гарматюк: Пирамида Хеопса, как «русская матрешка» состоит из трех пирамид трех фараонов»

(Приподнята тысячелетняя завеса тайны над пирамидой Хеопса).

Тайны преодолеваются знанием. Знание же можно получить или его создать.

Всякое творение рук человека имеет смысл. «…Все возникающее должно иметь какую-то причину для своего возникновения, ибо возникнуть без причины совершенно невозможно».  (IV век до н.э., Платон, « Тимей»).

Что говорит о том, что одно из «Семи чудес света» пирамида Хеопса – есть подобие  «русской матрешки», содержащее внутри себя ещё две пирамиды, одна в другой?

Давайте подумаем, разберемся в фактах и на этой основе создадим новые знания.

В качестве «инструмента для созидания» возьмем свой  здравый смысл, логику мышления и знания людей, пользовавшихся  представлениями о мире в то далекое время.

     «То, что постигается с помощью размышления и рассуждения — очевидно, и есть вечно тождественное бытие; а то, что подвластно мнению… возникает и гибнет, но никогда не существует на самом деле».  (Платон, « Тимей»).

И так, начнем — с фактов.

Во-первых, в пирамиде существуют три погребальные  камеры.  – Три!   Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Віталій Креслав: Піраміди Полтавщини. Легенда фамільних усипалень.

Останнім часом минуле все частіше промовляє до нас. Воно підкрадається й стукає нам у двері, в надії на розкриття. Земля накопичила занадто багато інформації й фактів, де кожен стає тепер своєрідним посланням для нас. Чимало їх є й в Україні. Одне з них – піраміди на Полтавщині. Я хочу розповісти Вам про ці унікальні архітектурні дива, які все ще залишаються для багатьох таємницею…

 

Піраміда Білевичів в Комендантівці

Вони вражають своєю величчю і довговічністю, придушують своєю масивністю. Вони дивують своїми простими і гармонічними формами, спрямованими у космос. Вони притягують, їх важко не впізнати. Піраміди… І ще важче уявити собі їх у невеличкому українському селі Комендантівка на Полтавщині, де стоїть щось подібне до ось цих стародавніх пам’яток древнього Єгипту — 15-метрова гранітна усипальниця, виконана по мотивам племені майя. Continue reading

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS
  • «… Зажги свой огонь.
    Ищи тех, кому нравится, как он горит»
    (Джалалладин Руми)


    «… Традиция — это передача Огня,
    а не поклонение пеплу»
    (Густав Малер)


    «… Tradition is not the worship of ashes, but the preservation of fire»
    (Gustav Mahler)

    «… Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
    Это означает — жить и поступать,
    исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
    (Артур Мёллер ван ден Брук)


    «… Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
    когда Зевс передаёт факел тому,
    кого нельзя увидеть и назвать,
    и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
    (Глеб Бутузов)