ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ

  

портал этноантропологии, геокультуры и политософии

 

Художник-график Алибек Койлакаев

Ноябрь 27, 2016 By: admin Category: Азия, Искусство, Тюрки

15241142_1307021586006942_213643019357673779_n

Как вам моя картина, друзья?
Все работы можно посмотреть на моем сайтеhttp://www.painter-alibek.ru/ru/

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Известная российская актриса пришла к Урганту на передачу в желто-синем платье

Май 18, 2016 By: admin Category: Кино, Культура, Татары, Тюрки, Украина

152Выпуск популярной программы был посвящен 60-летнему юбилею легендарного театра «Современник», актрисой которого татарка-христианка Чулпан Хаматова является много лет. Ее наряд, напоминающий цвета украинского флага, вызвал бурную реакцию общественности. Обсуждали юбку и свитер актрисы в социальных сетях.

Вместе с Хаматовой в студию к Урганту пришли и ее коллеги по сцене – Виктория Романенко и Сергей Гармаш, передает Агримпаса ссылаясь на Диалог.

Желтое платье с пышной юбкой и голубой свитер актрисы разительно контрастировал на фоне той одежды, в которой на съемки пришли коллеги Хаматовой.

В комментариях в социальных сетях тут же начались жаркие дебаты: имеет ли желто-голубой наряд Хаматовой скрытый подтекст?

«Она таким образом поддержала Украину и победу Джамалы на «Евровидении»», — утверждают близкие к актрисе поклонники.

 

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Нурсултан Назарбаев в Акорде принял поэта, общественного деятеля Олжаса Сулейменова

Май 18, 2016 By: admin Category: Казахстан, Тюрки

11259839_810875979056789_2105816094621067478_oПрезидент Казахстана поздравил Олжаса Сулейменова с 80-летним юбилеем, подчеркнув, что он является ярким представителем отечественной интеллигенции.

Настоящий интеллигент не только хорошо образован, но главное — он всегда вместе с людьми и в радостные, и в непростые моменты, указывая нравственные ориентиры, сохраняя тем самым единство народа и силу государства. Вы возглавили движение «Невада-Семей» и оказали большую помощь в закрытии Семипалатинского ядерного полигона. В последующие годы также было нелегко: необходимо было проводить демаркацию границ Казахстана, укреплять его независимость. В этом имеется и Ваша заслуга. И сегодня Вы являетесь примером для представителей интеллигенции, всей нашей молодежи, — сказал Глава государства.

В ходе встречи Нурсултан Назарбаев за особый вклад в развитие отечественной литературы, а также активную общественную деятельность, направленную на укрепление мира и гражданского согласия, вручил Олжасу Сулейменову Золотую звезду «Қазақстанның Еңбек Ері».

Глава государства пожелал поэту крепкого здоровья, семейного счастья и дальнейших творческих успехов.

В свою очередь, Олжас Сулейменов выразил благодарность за присвоенное звание, подчеркнув, что оно является показателем поддержки всей казахстанской литературы. Поэт также отметил, что все произведения были написаны им с мыслями о благополучии народа и страны, пожелав счастливого будущего нашему государству.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

ДЖАМАЛА ТРІУМФАЛЬНО ПЕРЕМОГЛА У «ЄВРОБАЧЕННІ 2016»

Май 15, 2016 By: admin Category: Крым, Музыка, Украина

13221485_1143743745684065_7125883730869262829_nПредставниця України виборола «золото» у музичній першості. Українська співачка Джамала своїм проникливим виступом та піснею «1944» підкорила публіку «Євробачення 2016». Зірка стала переможницею цьогорічного конкурсу та зробила нашу державу господинею наступного. Читайте також: Проникливий виступ Джамали на «Євробаченні 2016» за добу перетнув позначку у мільйон переглядів В сумі артистка отримала балів: 534 бали — від журі, за новими правилами, та  — внаслідок голосування глядачів з країн-учасниць. Таким чином, Джамала стала другою співачкою, яка принесла Україні перемогу у «Євробаченні»: дебютувала у цій ролі у 2004-му році запальна Руслана зі своїми «Дикими танцями».

 

 

13164277_1004522802977390_5843523399095381751_n

13245315_997501893651802_1629158610971109734_n

13064665_781824371951957_6924689701708651708_o

13239414_1048429455238469_3103562532113179533_n

13244819_10154220089062059_1844164558040376110_n

2629921_original

13147518_1053757661356289_1234439981137253695_o

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Джамала выступит в финале Евровидения под номером 21

Май 14, 2016 By: admin Category: Крым, Музыка, Украина

 

39877821Представительница Украины, крымскотатарская певица Джамала выступит со своей песней «1944«, которая посвящена депортации крымскотатарского народа во времена сталинских репрессий, под номером 21.

Финал конкурса, во время которого определится победитель Международного песенного конкурса, состоится сегодня, 14 мая.

Всего в конкурсе принимают участие 42 страны. 18 представителей разных стран выступили в первом полуфинале, и еще 18 — во втором. Также, в финал автоматически попадают представители шести стран-основателей конкурса, это Великобритания, Германия, Испания, Италия, Франция, а также страна, принимающая в этом году конкурс — Швеция. Всего на финальном этапе выступят 26 конкурсантов.

Таким образом, после вчерашнего выступления в финал конкурса попадают представители Азербайджан, РФ, Нидерланды, Венгрия, Хорватия, Австрия, Армения, Чехия, Кипр, Мальта, Великобритания, Германия, Испания, Италия, Франция, Швеция, Латвия, Грузия, Болгария, Австралия, Украина, Сербия, Польша, Израиль, Литва, Бельгия.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Где и когда смотреть Евровидение-2016

Май 12, 2016 By: admin Category: Крым, Культура, Музыка, Татары, Тюрки, Украина

d556bf0dcac3e098de4a8b22e0ca5af7Представительница от Украины Джамала выступит во втором полуфинале в столице Швеции Стокгольме на арене «Ericsson Globe», в четверг 12 мая под номером 14.

В первый конкурсный день Евровидения-2016 свои номера представят 18 участников из разных стран. Во вторник, 10 мая, в столице Швеции Стокгольме будут представлены такие страны: Финляндия, Греция, Молдавия, Венгрия, Хорватия, Нидерланды, Армения, Сан-Марино, Чехия, Кипр, Австрия, Эстония, Азербайджан, Черногория, Исландия, Босния и Герцеговина, а также Мальта.

Представительница от Украины Джамала выступит во втором полуфинале, в четверг, 12 мая под номером 15.

Из 18 участников только 10 выйдут в финал международного песенного конкурса, который состоится 14 мая.ca6bee5c0098

Выступления будут начинаться в 22:00 по киевскому времени. Прямую трансляцию будет вести телеканал «UA:Перший«. Также происходящее покажут на официальном  сайте конкурса.

 Прямая трянсляция

8 мая в ратуше Стокгольма состоялось торжественное открытие песенного конкурса «Евровидение-2016», в рамках которого все участники и гости прошли по красной дорожке.

Напомним, местом проведения конкурса стала арена «Ericsson Globe», уже принимавшая шоу в 2000 году.

Билеты на песенный конкурс раскупили сразу же после начала продажи. Самый дешевый билет, на полуфинальный концерт, стоит 11 евро, а самый дорогой, на финал Евровидения-2016, оценен в 280 евро.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Хосе Аргуэльес: Шаманизм американских тюрков (индейцев)

Март 14, 2016 By: admin Category: Индейцы, Латинская Америка, Оккультизм, США, Тюрки, Хосе Архуэльес, Шаманизм

12814441_446816775442951_5509191045767112470_nПо своей натуре американский тюрк (индеец) – это мистик, наделённый образным, абстрактным мышлением, который видит в разных явлениях природы глубокий смысл или какой-либо знак, иначе символ. Его абстрактное мышление и способность представлять в малом великое, а в великом многообразное, дают ему возможность видеть в окружающей природе, в лесах, полях, реках бесчисленное количество невероятных и волшебных явлений, а также недоступных для глаза существ, среди которых могут быть добрые и злые духи.

Здесь, на территории Северной Америки, ходят интересные легенды о неких племенах, что живут где-то в озерных глубинах, и хотя этих племён никто не видел в дневное время суток, утверждают, что этот загадочный народ выходит ночью из своих покрытых плотным мраком пещер, и приводит в ужас поздних прохожих и путников.

Колоритные мифы связаны с непрерывной миграцией племён, и эти мифы – о появлении у них загадочных талисманов и реликвий. Такие племена, как делавары и алконгины, убеждены в том, что и сейчас они путешествуют от легендарного, мифического места своей прародины, что находится на северо-западе Северной Америки, к юго-востоку Южной Америки. Среди племени кайове бытует убеждение о том, что их народ появился на этом свете благодаря массивному стволу большого священного дерева, они же, путешествуя на юг от реки Уэллоустон, раздобыли где-то на своём пути необыкновенный фетиш, представляющий собой куклу – Тай-ме. Что касается племени оседж, то, по их легендам, дошедшим сквозь столетия до наших дней, оказывается, что они имеют происхождение от пришельцев, которые прибыли со звёзд и осели у берегов Миссисипи.
(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Эмине – первая чувашская поэтесса, красавица

Февраль 23, 2016 By: admin Category: Евразия, Стихи, Тюрки

12743534_1113721075359292_6221672098258036020_nЭмине – первая чувашская поэтесса, красавица, жившая в начале XIX века. Её стихи и песни были широко известны в самых глухих уголках Чувашии. Она прожила короткую, но яркую жизнь и осталась навеки в памяти народа. Поэтесса была родом из деревни Виçпÿрт (ныне Комсомольского района).По преданию, жизнь красавицы Эмине была очень короткой и трагичной. Её любимый по имени Янтукан за участие в народном восстании был сослан на каторгу. Эмине хотели насильно выдать замуж за человека, который погубил Янтукана. Девушка не выдержала всех этих переживаний и рассталась с жизнью. Но десятки ее прекрасных песен еще долго звучали на чувашской земле.

Ещё при жизни Эмине была названа «Иволгой Чувашии», так как иволга – одна из самых любимых птиц чувашского народа, символ женской красоты и волшебной песни.

Прекрасная поэзия Эмине «завоевала» уже не только всю Чувашию, но и сердца читателей всей страны. Ее стихи опубликованы различных сборниках поэзии и журналах. Произведения Эмине вошли в двухсоттомную библиотеку литературы всемирного наследия

Ĕнтĕ çил çаврăнать, çил çаврăнать
Шĕшкĕех те тĕми авăнать.
Шухăшламан чухне, шухăшăм çук,
Шухăшласан пуçăм çаврăнать.
Вуникĕлле явнă чĕн чăпăркка
Явкаланать лавçă аллинче.
Ай-хай çинçе пуçĕм, çамрăк пуçăм,
Авкаланать çич ют аллинче.
Ĕнтĕ пĕлĕт юхать, пĕлĕт юхать,
Тата мĕн çăвасси пур-ши-ха.
Ĕнтĕ пуçăм çамрăк, ăсăм кĕске,
Тата мĕн курасси пур-ши-ха.

Когда пишу о наших гениях, всегда задаюсь вопросом, почему они так рано уходили из жизни, что за судьба такая у нас и у нашего народа. И сердце в груди сжимается в комок от горечи и бессилия, от того что нельзя ничего исправить.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Гагаузы: происхождение названия

Февраль 04, 2016 By: admin Category: Александр Непо, География, Тюрки, Этнология

12650979_1101253486606051_1995269994277288813_nО происхождении этнонима gagauz существует много разных мнений. Вот несколько из них:

Турецкий историк З.В.Тоган вносит мнение того, что слово гагауз происходит от kaka-uz или aga uz. Меджит Догру пишет, что этноним происходит от gаgа «отец» в туркменском языке кага означает «отец», «старший» (ср. так же азерб. диал. qağa «отец»). Исходя из этого, пишет он, термин «гагауз» следует понимать, как древние угузы.

Ё.Л.Баркан, Й.Н Найыр, С Младенов остановились на возможности происхождения названия народа от гёк — уз или эюк-оэуз. Ахмет Биджан Ерджиласун пишет: «Слово гагауз состоит из эаэа (одно из названий кыпчаков), где название эаэауз произошло от слияния слов гага-уз =Кыпчак-огуз и означает «огузы, пришедшие из страны кыпчаков». Этноним гагауз произошел в итоге слияния огузов с кыпчаками.

По мнению А. Манова, слово гагауз не связано с историческим названием племени, а является отличающей чертой вероисповедания среди тюрков Балкан. Он предполагает, что гагаузы получили это имя после принятия христианства. М.Т. Аджароглу рассматривает это слово так: «Слово гагауз не происходит от названия древних тюркских племён, а является отличающей чертой принявших христианство каракалпаков. Гагаузы, будучи христианами, перейдя через Дунай, жили в подданстве русских, охраняя русскую границу, получили название кала-уз т.е. «огузы, охраняющие крепость». После этого огузы или тюрки других племён, принимавшие христианство именовались гагаузами, т. е. огузы — христиане. Он тут же отмечает, что если бы эа или эаэа означало название тюркского племени, а не огузов—христиан, тогда относящиеся к одному этносу и исповедующие ислам гаджалы, так же должны были называться гагаузами.

Л.А.Покровская предоставляет во внимание новую версию этимологию слова гагауз . Она пишет: «Огузы племени канэа- гуз (они же канэа — киши ), являются далёкими предками гагаузов, а современный этноним гагауз фонетически закономерно может быть возведён к средневековому этнониму ( канэа -гуз > эанэа гуз> эаэавуз> эаэауз ).

12645149_486127428241386_4597005260091267929_nВ начале XIII века на балканском полустрове на территории княжества под названием Карвуннум Терра зародился новый народ. Граждане именно этого государства впервые начали себя называть гагаузами. Их предками были печенеги, кыпчаки, огузы, возможно, и сельджуки и, возможно, еще другие мелкие тюркские народы, перекочевавшие в это время на Балканы и остановившиеся именно на территории будущего государства Карбуннум Терра (что означает «Черная Земля» на латинском) или Уз Эйалет (что означает территориальное образование огузов, на тюркском), Добруджа (от имени самого великого правителя Добротицы), Гагауз Падишахлы (так называет это государство Михаил Чакыр), в государстве, просуществовавшем около 150 лет и ставшим буфером для защиты Византии от нашествия с востока тюркских кочевников. Соответственно, самоназвание «гагауз» автоматически объеденило все эти народы под крышей одного государства.

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Саргилана Гольдерова: Я завжди була. І буду (переклад з якутської Олега Гуцуляка)

Январь 24, 2016 By: admin Category: Азия, антропология, Евразия, Олег Гуцуляк, Стихи, Тюрки, Этнополитика

efb234181cf07e9f99b5a98ecc218d42Я завжди була.
І буду
у часи далеких тюрків
І моїх прапредків хунну
бачили мене скрізь люди,
Чули голос чистий мій.
Я пагінчиком зростала
У священнім гаю сили
і роками міцнів пагін
і пробив віків могили
одержимістю,
котра лиш є для мене притаманна.

Був тривалим шлях,
марудним:
в золотій піщаній бурі
сонячних
степів безмежних
кочувала я верблюдом
до тих меж,
до гір наснаги,
що так вабили в спокусах,
в думах,
хтивих, бунтівничих.

В часі розладу та жаху
і обурення природи,
наче юна я шаманка
з посохом і зичним бубном,
із калаталом,
у шатах,
що сягають до колін аж,
я здіймалась над вогнями,
зір долонями торкалась,
і олені завмирали
від очей моїх
шаманських.

(далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Эсен уулу Кылыч: Древние тюрки и Скифский мир. Введение в изучение проблемы

Август 07, 2015 By: admin Category: Азия, География, Скифы, Тюрки, Эсен уулу Кылыч, Этнология

фото jpegСогласно сведениям древнегреческих авторов VII-V вв. до н.э. обширные районы Внутренней Азии и к северу от него были заняты исседонами, «одноглазыми» аримаспами и легендарными «стерегущими золото грифами», за которыми «простирались» «гипербореи до границы с морем».
Геродот (V в. до н.э.) сообщает эти данные, ссылаясь на поэму или эпос, именуемый «Аримаспея», создание которого приписывается некоему Аристею из Проконесса. В этом стихотворном произведении, как повествует Геродот, говорится о путешествии вышеупомянутого Аристея к исседонам, от которых он в свою очередь и получил сведения о более далеких странах. Из сообщения Геродота мы узнаем, что «за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем, первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны изгнали скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину».

• • •

В I тыс. до н.э. обширные пространства Евразии, начиная от Северных Причерноморских областей, до внутренних районов Центральной Азии и Южной Сибири были заняты племенами древних кочевников. Согласно утверждениям нарративны (письменных) источников значительная часть этих номадов имела большую схожесть между собой и, нередко, обозначалась одним и тем же названием, несмотря на то, что каждое из них имело свое имя.
Так, эллины (древние греки) называли эти народы скифами, по имени ближайших известных им племен. Персы же, времен Ахименидского Ирана обозначали интересующие нас группы населения Древности, в том числе и Европейских скифов – саками. Сообщения древних авторов были подтверждены археологическими источниками. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Эсен уулу Кылыч: Хагяс : История енисейских кыргызов (с древнейших времен до нач. XVIII века)

Июнь 28, 2015 By: admin Category: География, Евразия, Книги, Кыргызстан, Тюрки

Обложка ЛицеваяЭсен уулу Кылыч. Хагяс : История енисейских кыргызов (с древнейших времен до нач. XVIII века) / Ассоц. истор. Кырг. Респ., Кырг. гос. ун-т им. И. Арабаева; – Б., 2013. – 438 с.- цв., ч.б. илл. — ISBN 978-9967-08-401-8

Монография автора представляет собой совершенно новый взгляд на историю кыргызов Енисея, в которой представлена новая концепция происхождения древних кыргызов; их появление на Енисее; этнические процессы приведшие к образованию там Кыргызского бийлика (владения) — первого государственного образования кыргызов на Енисее; образование Каганата и многое, многое другое. Книга снабжена богатым иллюстративным материалом, цветными и черно–белыми иллюстрациями.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, а также тех, кто занимается проблемами истории и культуры Кыргызстана профессионально.

Эсен уулу Кылыч. Историк, тюрколог. Специалист в области Древней и Средневековой истории кыргызов, а также этногенеза и ранней этнической истории древних тюрков скифо-сакского времени (I тыс. до н.э.). Автор многих научных и популярных статей, а также ряда монографий, посвященных различным аспектам истории и культуры древних и средневековых кыргызов, древних тюрков.

От редактора

фото jpegЭсен уулу Кылыч, известный кыргызский историк, тюрколог. Он занимается изучением древней и средневековой истории кыргызов с начала 90–х годов. Результаты своих исследований он публиковал в разные годы, которые хорошо известны специалистам отечественной исторической науки и давно используются в отечественной и зарубежной историографии.
Настоящая работа является итогом многолетнего кропотливого труда автора, которая посвящена истории енисейских кыргызов. Одно только название говорит само за себя. Впечатляет охват и масштабы проделанной работы. Капитальная монография Эсен уулу Кылыча представляет собой фундаментальный научный труд и охватывает период с древнейших времен до нач. XVIII века. По каждому из этих периодов автором были проведены уникальные научные исследования, с привлечением всего комплекса различных исторических источников. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Асылбек Избаиров: Тюркское геополитическое пространство: дубль-2

Июнь 20, 2015 By: Александр Непо Category: Азия, География, Геополитика, Казахстан, Турция, Тюрки, Этнология

23_mainАсылбек Избаиров. Профессор кафедры религиоведения ЕНУ имени Л.Н. Гумилева, директор Института геополитических исследований

Тюркское геополитическое пространство, которое до XV века было единым, сегодня переживает новый этап своего становления.

В советской историографии средневековое прошлое Казахстана номенклатурно ограничивалось персонами и событиями вокруг Казахского ханства. В то время как история Ногайской орды, Сибирского юрта или Касимовского ханства, даже принятие ханской власти Ораз-Мухаммадом, описанное в Джами-ат-таварих Кадырали Джалаири, в реестр казахской истории не вписывалось просто потому, что кто-то нас сильно хотел разъединить и говорил, что это происходило где-то далеко на Оке, что это не наша история. В лучшем случае отдельные писатели, тот же Мухтар Магауин или Ильяс Есенберлин, в литературной художественной форме могли донести до общества исторические версии и образы.

Сегодня остаются без ответа такие вопросы, как, например: чьей истории принадлежит шейбанид Кучум-хан? Казахов или башкир, которые во всех восстаниях поднимали его потомков на белой кошме? Или его правнук Мурат-султан, организовавший первый на Кавказе, но смертельный для него штурм Терского укрепления совместными силами башкир, ногайцев, кумыков и чеченцев, чтобы отбить перекрытую дорогу на хадж? Чеченцы от него не откажутся. А мы?

Как разделить Сура-батыра, отправившегося защищать Казань, если дастан о нём записан у башкир рода тамьян и у казахов — в тама?

Кому ближе Акмулла, Асан-кайгы – ногайцам или нам? И мы на эти вопросы не ответим, потому что это общая история, имевшая место быть в едином тюркском геополитическом пространстве.

Современные события, в особенности украинский кризис, ознаменовали собой появление новых геополитических вызовов для Казахстана. В частности, в российском политическом дискурсе вновь актуализировалась тема пересмотра итогов Беловежских соглашений 1991 года. Однако нет худа без добра.

Все эти заявления, что «у казахов не было государственности» в итоге привели к определённому пробуждению здорового прагматичного национализма.

Есть ли сегодня будущее у тюркского интеграционного проекта? (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Татарка из Австралии Зульфия Камалова

Сентябрь 17, 2013 By: Валентина Мазур Category: Австралия, Айдара Мамедова, Музыка, Татары, Тюрки

RqmXJ9Y_IYQВ рамках тура по Европе в Москве, Санкт-Петербурге и Казани выступит Татарка из Австралии Зульфия Камалова в сопровождении своего состава — группы The Children Of The Undeground! Они — звезды world music мирового масштаба. Вдохновленные своими татарскими корнями, а также эстетикой этнической музыки других народов, музыканты играют изысканные песни Зули. Она живет в Австралии с 1991 года, и за это время выпустила 6 альбомов, включая получивший престижную награду ARIA 2007 (Australian Record Industry Awards) диск «3 Nights» (2007), и волшебный «The Waltz of Emptiness» (2004). Оба альбома продержались более 16 недель в первой десятке европейского хит-парада world music — такого результата не достиг ни один другой австралийский релиз в Европе.

Первым городом тура в России будет Казань (26 сентября, КРК Пирамида), далее Санкт-Петербург (28 сентября, Эрарта) и Москва (29 сентября, клуб Гоголь). Подробную информацию о туре можно найти на официальном сайте Зули: http://zulya.com

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Костянтин Рахно: Палоці: нащадки наших ворогів

Апрель 13, 2013 By: Константин Рахно Category: антропология, Евразийство, Евразия, Европа, Карпаты, Константин Рахно, Тюрки, Украина, Этнополитика

20040610-083553_6Привертає увагу, з якою старанністю краєзнавці — цей бридкий пережиток Совєтського Союзу — переписують химерні й екзотичні власні назви казахів і башкирів, із яким замилуванням вони розказують про «нещасних» печенігів і половців, які потерпали від «жорстоких» русинів, як уперто вони переповідають брехні про «половецькі зимівники», осідання й асиміляцію. Остання взагалі видається неймовірною. Бо, якщо прийняти їхні вигадки за щиру монету, то, щойно осіли хозари, як мають прийти печеніги, за ними — чорні клобуки з берендеями, а варто тим осісти й трохи призвичаїтися, як підселюються половці, далі — татари. Тобто в тюркомовної групи немає потреби забувати власну мову й приймати іншу, немає необхідності переймати звичаї, змінювати етнічне самоусвідомлення, адже увесь час підтримується побутування тюркського мовлення, до складу поселенців вливаються нові й нові групи їхніх неасимільованих одноплемінників, для спілкування з якими  слов»янська зовсім не потрібна, а культура навіть зайва. Якщо їм повірити, то чи не видасться дивним, що українці зберегли європеоїдний вигляд, що вони говорять слов’янською мовою практично без тюркізмів, зберігають слов’янську  та навіть праслов’янську культуру і нічим не нагадують ті групи росіян і мадяр, які походять від половців, — ні мовно, ні культурно, ні антропологічно?!!

Палоці (Palóc) — закрита гірська етнографічна група на півночі Угорщини, котру пов’язують із асимільованими половцями. Перша письмова згадка про етнос сягає 1784 року. А популяризував культуру палоців угорський письменник і політик Кальман Мікст книгою «Добрі люди палоці» у 1882 році. Полоцьке село Голоке («Воронячий камінь»), де кипчаки щороку святкують свій фестиваль, занесене 1987 року до світової спадщини ЮНЕСКО. Звертає на себе увагу абсолютна відмінність їхніх монголоїдних облич і комплекції від типово українських. Вони славляться мистецтвом вишивки по шкірі, хоча й зазнали значного впливу словаків і угорців. Одяг має угорські риси, але радше нагадує вбрання ашкеназі, в етногенезі яких тюркомовні народи, насамперед, половці, взяли вирішальну участь. Міміка палоці теж українцям невластива. (далее…)

Сохранить в:

  • Twitter
  • Grabr
  • WebDigg
  • Community-Seo
  • email
  • Facebook
  • FriendFeed
  • Google Bookmarks
  • Yandex
  • Memori
  • MisterWong
  • BobrDobr
  • Moemesto
  • News2
  • Live
  • MSN Reporter
  • MySpace
  • PDF
  • RSS

Olympic flame lit ceremony in Olympia, Ilia, Greece


«... Зажги свой огонь.
Ищи тех, кому нравится, как он горит»
(Джалалладин Руми)

«… Традиция - это передача Огня,
а не поклонение пеплу»
(Густав Малер)

«... Традиционализм не означает привязанность к прошлому.
Это означает - жить и поступать,
исходя из принципов, которые имеют вечную ценность»
(Артур Мёллер ван ден Брук)

«... Современность – великое время финала игр олимпийских богов,
когда Зевс передаёт факел тому,
кого нельзя увидеть и назвать,
и кто все эти неисчислимые века обитал в нашем сердце!»
(Глеб Бутузов)


---------------------------------------------------------------------------------

НОВОСТНАЯ ЛЕНТА
Наши рекламодатели